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“阴阳更用事”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“阴阳更用事”出自哪首诗？

答案： “阴阳更用事”出自： 宋代 王安石的 《天下不用车》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yīn yáng gèng yòng shì ，诗句平仄： 平平○仄仄 。

问题2：“阴阳更用事”的上一句是什么？

答案： “阴阳更用事”的上一句是： 取舍各有时 , 诗句拼音为： qǔ shě gè yǒu shí ，诗句平仄： 平平○仄仄 。

问题3：“阴阳更用事”的下一句是什么？

答案： “阴阳更用事”的下一句是： 冬暖岂所宜 , 诗句拼音为： dōng nuǎn qǐ suǒ yí ，诗句平仄：平仄仄仄平。

“阴阳更用事”全诗

天下不用车 (tiān xià bù yòng chē)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

天下不用车，人人乘马驰。
王良虽善御，揽辔欲从谁。
汉武伐大宛，杀人若京坻。
孝文却走马，独行先安之。
万物命在天，取舍各有时。
阴阳更用事，冬暖岂所宜。
卞氏强献玉，两刖亦已痴。
幸终遇良工，已剖得不疑。

平仄仄仄平，平平○仄平。
○平平仄仄，仄仄仄○平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平○。
仄平仄仄仄，仄○平平平。
仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
平平○仄仄，平仄仄仄平。
仄仄平○仄，仄仄仄仄平。
仄平仄平平，仄仄仄仄平。

tiān xià bù yòng chē ， rén rén chéng mǎ chí 。
wáng liáng suī shàn yù ， lǎn pèi yù cóng shuí 。
hàn wǔ fá dà yuān ， shā rén ruò jīng dǐ 。
xiào wén què zǒu mǎ ， dú xíng xiān ān zhī 。
wàn wù mìng zài tiān ， qǔ shě gè yǒu shí 。
yīn yáng gèng yòng shì ， dōng nuǎn qǐ suǒ yí 。
biàn shì qiáng xiàn yù ， liǎng yuè yì yǐ chī 。
xìng zhōng yù liáng gōng ， yǐ pōu dé bù yí 。

“阴阳更用事”繁体原文

天下不用車

天下不用車，人人乘馬馳。
王良雖善御，攬轡欲從誰。
漢武伐大宛，殺人若京坻。
孝文却走馬，獨行先安之。
萬物命在天，取舍各有時。
陰陽更用事，冬暖豈所宜。
卞氏强獻玉，兩刖亦已癡。
幸終遇良工，已剖得不疑。

“阴阳更用事”韵律对照

平仄仄仄平，平平○仄平。
天下不用车，人人乘马驰。

○平平仄仄，仄仄仄○平。
王良虽善御，揽辔欲从谁。

仄仄仄仄仄，仄平仄平○。
汉武伐大宛，杀人若京坻。

仄平仄仄仄，仄○平平平。
孝文却走马，独行先安之。

仄仄仄仄平，仄仄仄仄平。
万物命在天，取舍各有时。

平平○仄仄，平仄仄仄平。
阴阳更用事，冬暖岂所宜。

仄仄平○仄，仄仄仄仄平。
卞氏强献玉，两刖亦已痴。

仄平仄平平，仄仄仄仄平。
幸终遇良工，已剖得不疑。

“阴阳更用事”全诗注音

tiān xià bù yòng chē ， rén rén chéng mǎ chí 。

天下不用车，人人乘马驰。

wáng liáng suī shàn yù ， lǎn pèi yù cóng shuí 。

王良虽善御，揽辔欲从谁。

hàn wǔ fá dà yuān ， shā rén ruò jīng dǐ 。

汉武伐大宛，杀人若京坻。

xiào wén què zǒu mǎ ， dú xíng xiān ān zhī 。

孝文却走马，独行先安之。

wàn wù mìng zài tiān ， qǔ shě gè yǒu shí 。

万物命在天，取舍各有时。

yīn yáng gèng yòng shì ， dōng nuǎn qǐ suǒ yí 。

阴阳更用事，冬暖岂所宜。

biàn shì qiáng xiàn yù ， liǎng yuè yì yǐ chī 。

卞氏强献玉，两刖亦已痴。

xìng zhōng yù liáng gōng ， yǐ pōu dé bù yí 。

幸终遇良工，已剖得不疑。

“阴阳更用事”全诗翻译

译文：
天下的交通工具不再使用车辆，而是人人乘着马奔驰。王良虽然善于驾驭马匹，但他拿着缰绳，却不知道要跟随谁。

汉武帝伐击大宛，杀人之多如同攻打京城。孝文帝却选择骑马返国，独自一人先行守护国家安宁。

万物的命运受制于天命，选择与取舍都有其时机。阴阳之理在影响事物的变化，冬天暖和是不适时宜的。

卞氏强迫奉献珍贵的玉石，甚至割去了自己的两个手指，显示了其盲目愚昧。然而，幸运的是最终遇到了聪明的工匠，成功地剖析出真相，不再怀疑。

总结：全文：古文中通过描述天下不再使用车辆而普遍骑马的情景，揭示了人们的交通方式发生的巨大变化。随后，通过两位汉代皇帝的例子，对比了善于选择与取舍、明辨是非的智慧与愚昧之间的区别。古人普遍相信万物命运受天命支配，而阴阳变化影响事物的发展，因此要顺应时势。最后，通过卞氏的遭遇和良工的揭示，强调了智慧和真相的重要性。

“阴阳更用事”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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