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“玉碗空亡无易马”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“玉碗空亡无易马”出自哪首诗?

答案:玉碗空亡无易马”出自: 宋代 方回 《诗二首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yù wǎn kōng wáng wú yì mǎ ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题2:“玉碗空亡无易马”的上一句是什么?

答案:玉碗空亡无易马”的上一句是: 乍事他人更不忠 , 诗句拼音为: zhà shì tā rén gèng bù zhōng ,诗句平仄: 仄仄平平平仄仄

问题3:“玉碗空亡无易马”的下一句是什么?

答案:玉碗空亡无易马”的下一句是: 绦桃犹在未随风 , 诗句拼音为: tāo táo yóu zài wèi suí fēng ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“玉碗空亡无易马”全诗

诗二首 其二 (shī èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 方回

一牝犹嫌将两雄,趋新背旧片时中。
陡忘前主能为叛,乍事他人更不忠。
玉碗空亡无易马,绦桃犹在未随风。
何须苦问沙吒利,自是红顔薄老翁。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
仄仄平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平仄仄,仄仄平平仄仄平。

yī pìn yóu xián jiāng liǎng xióng , qū xīn bèi jiù piàn shí zhōng 。
dǒu wàng qián zhǔ néng wèi pàn , zhà shì tā rén gèng bù zhōng 。
yù wǎn kōng wáng wú yì mǎ , tāo táo yóu zài wèi suí fēng 。
hé xū kǔ wèn shā zhà lì , zì shì hóng yán báo lǎo wēng 。

“玉碗空亡无易马”繁体原文

詩二首 其二

一牝猶嫌將兩雄,趨新背舊片時中。
陡忘前主能爲叛,乍事他人更不忠。
玉碗空亡無易馬,絳桃猶在未隨風。
何須苦問沙吒利,自是紅顔薄老翁。

“玉碗空亡无易马”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
一牝犹嫌将两雄,趋新背旧片时中。

仄仄平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
陡忘前主能为叛,乍事他人更不忠。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
玉碗空亡无易马,绦桃犹在未随风。

平平仄仄平仄仄,仄仄平平仄仄平。
何须苦问沙吒利,自是红顔薄老翁。

“玉碗空亡无易马”全诗注音

yī pìn yóu xián jiāng liǎng xióng , qū xīn bèi jiù piàn shí zhōng 。

一牝犹嫌将两雄,趋新背旧片时中。

dǒu wàng qián zhǔ néng wèi pàn , zhà shì tā rén gèng bù zhōng 。

陡忘前主能为叛,乍事他人更不忠。

yù wǎn kōng wáng wú yì mǎ , tāo táo yóu zài wèi suí fēng 。

玉碗空亡无易马,绦桃犹在未随风。

hé xū kǔ wèn shā zhà lì , zì shì hóng yán báo lǎo wēng 。

何须苦问沙吒利,自是红顔薄老翁。

“玉碗空亡无易马”全诗翻译

译文:

一只雌性动物还嫌弃两只雄性动物争斗,偏向于追逐新的而抛弃旧的。
突然忘却了先前的主人,竟然背叛,即使为他人效力也不忠诚。
玉制的碗已经空空荡荡,没有了珍贵的骏马,而红颜美人却仍然存在,没有随风逝去。
为何还需要辛苦询问沙吒的优劣,显然是因为自己已经是一个容貌衰老的老者。
总结:这首诗通过描绘动物的行为以及人物的命运,抒发了对时光流逝和人生沧桑的感慨。诗人通过物象的对比,表达了人世间无常变化的真实。同时,诗中还透露出对人性的深刻洞察,暗示了背叛和不忠的主题。

“玉碗空亡无易马”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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