“不受云居勾络”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“不受云居勾络”出自哪首诗?

答案:不受云居勾络”出自: 宋代 释德洪 《拄杖寄子因二首 其一》, 诗句拼音为: bù shòu yún jū gōu luò

问题2:“不受云居勾络”的上一句是什么?

答案:不受云居勾络”的上一句是: 得自泐潭石门 , 诗句拼音为: dé zì lè tán shí mén

问题3:“不受云居勾络”的下一句是什么?

答案:不受云居勾络”的下一句是: 定知临济儿孙 , 诗句拼音为: dìng zhī lín jì ér sūn ,诗句平仄:仄平○仄平平

“不受云居勾络”全诗

拄杖寄子因二首 其一 (zhǔ zhàng jì zǐ yīn èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 释德洪

百节紫藤风骨,得自泐潭石门。
不受云居勾络,定知临济儿孙。

仄仄仄平平仄,仄仄仄平仄平。
仄仄平平平仄,仄平○仄平平。

bǎi jié zǐ téng fēng gǔ , dé zì lè tán shí mén 。
bù shòu yún jū gōu luò , dìng zhī lín jì ér sūn 。

“不受云居勾络”繁体原文

拄杖寄子因二首 其一

百節紫藤風骨,得自泐潭石門。
不受雲居勾絡,定知臨濟兒孫。

“不受云居勾络”全诗注音

bǎi jié zǐ téng fēng gǔ , dé zì lè tán shí mén 。

百节紫藤风骨,得自泐潭石门。

bù shòu yún jū gōu luò , dìng zhī lín jì ér sūn 。

不受云居勾络,定知临济儿孙。

“不受云居勾络”全诗翻译

译文:
百节紫藤婆娑摇曳,源自泐潭石门。
不受云居的束缚,必然成为临济宗的后代。
全文总结:这段古文表达了百节紫藤在泐潭石门得以生长,并且不受云居束缚,最终将成为临济宗的后代。

“不受云居勾络”总结赏析

赏析:这首古诗《拄杖寄子因二首 其一》是由释德洪创作的,表达了一种禅宗僧人的豁达和自信心态。
诗人以"百节紫藤风骨"开篇,形容紫藤的柔韧与自然之美,意喻禅宗的修行之道也应如此,不可过于拘泥与僵化。"得自泐潭石门"则指出他的修行之源,泐潭和石门都是佛教禅宗的重要传承地,意味着他继承了正统的禅宗传统。
接着诗中写到"不受云居勾络",表明他不受到名利之诱惑,不受外部环境的影响,坚守内心的清净。"定知临济儿孙"则暗示他的自信,相信自己继承了临济宗的衣钵,将会传承下去。
整首诗以深沉的禅宗哲理表达出诗人对修行的理念,坚持内心的宁静和纯净,不被外界干扰,传承佛教禅宗的真传。
标签: 佛教禅宗、自信、修行、清净。

“不受云居勾络”诗句作者释德洪介绍:

释德洪(一○七一~一一二八),一名惠洪,号觉范,筠州新昌(今江西宜丰)人。俗姓喻。年十四,父母双成,依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年(一○八九),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度爲僧。四年後南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令还俗。後至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(一一一一),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。德洪工书善画,尤擅绘梅竹(《图绘宝监》),多与当时知名士大夫交游,於北宋僧人中诗名最盛(《四库全书·林间录》提要)。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》,《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。 德洪诗,以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本),清末丁丙刻《武林往哲遗书》本(简称武林本),《宋诗钞补》(简称钞补)等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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