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“祖师古禅伯”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祖师古禅伯”出自哪首诗？

答案： “祖师古禅伯”出自： 宋代 苏辙的 《游太山四首 灵岩寺》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zǔ shī gǔ chán bǎi ，诗句平仄： 仄平仄○仄 。

问题2：“祖师古禅伯”的上一句是什么？

答案： “祖师古禅伯”的上一句是： 不觉首自稽 , 诗句拼音为： bù jué shǒu zì jī ，诗句平仄： 仄平仄○仄 。

问题3：“祖师古禅伯”的下一句是什么？

答案： “祖师古禅伯”的下一句是： 荆棘昔亲启 , 诗句拼音为： jīng jí xī qīn qǐ ，诗句平仄：平仄仄○仄。

“祖师古禅伯”全诗

游太山四首 灵岩寺 (yóu tài shān sì shǒu líng yán sì)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

青山何重重，行尽土囊底。
岩高日气薄，秀色如新洗。
入门尘虑息，盥漱得清泚。
高堂见真人，不觉首自稽。
祖师古禅伯，荆棘昔亲启。
人迹尚萧条，豺狼夜相觝。
白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。
声鸣青龙口，光照白石陛。
尚可满畦塍，岂惟濯蔬米。
居僧三百人，饮食安四体。
一念但清凉，四方尽兄弟。
何言庇华屋，食苦当如荠。

平平平○○，○仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄○平仄。
仄平平○仄，仄仄仄平仄。
平平仄平平，仄仄仄仄平。
仄平仄○仄，平仄仄○仄。
平仄仄平平，平平仄○仄。
仄仄仄平平，平平○平仄。
平平平平仄，平仄仄仄仄。
仄仄仄平平，仄平仄平仄。
平平○仄平，仄仄平仄仄。
仄仄仄平平，仄平仄平仄。
平平仄平仄，仄仄○○○。

qīng shān hé chóng chóng ， xíng jìn tǔ náng dǐ 。
yán gāo rì qì báo ， xiù sè rú xīn xǐ 。
rù mén chén lǜ xī ， guàn shù dé qīng cǐ 。
gāo táng jiàn zhēn rén ， bù jué shǒu zì jī 。
zǔ shī gǔ chán bǎi ， jīng jí xī qīn qǐ 。
rén jì shàng xiāo tiáo ， chái láng yè xiāng dǐ 。
bái hè dǎo qīng quán ， gān fāng shèng chún lǐ 。
shēng míng qīng lóng kǒu ， guāng zhào bái shí bì 。
shàng kě mǎn qí chéng ， qǐ wéi zhuó shū mǐ 。
jū sēng sān bǎi rén ， yǐn shí ān sì tǐ 。
yī niàn dàn qīng liáng ， sì fāng jìn xiōng dì 。
hé yán bì huá wū ， shí kǔ dāng rú qí 。

“祖师古禅伯”繁体原文

遊太山四首 靈巖寺

青山何重重，行盡土囊底。
巖高日氣薄，秀色如新洗。
入門塵慮息，盥漱得清泚。
高堂見真人，不覺首自稽。
祖師古禪伯，荆棘昔親啟。
人迹尚蕭條，豺狼夜相觝。
白鶴導清泉，甘芳勝醇醴。
聲鳴青龍口，光照白石陛。
尚可滿畦塍，豈惟濯蔬米。
居僧三百人，飲食安四體。
一念但清凉，四方盡兄弟。
何言庇華屋，食苦當如薺。

“祖师古禅伯”韵律对照

平平平○○，○仄仄平仄。
青山何重重，行尽土囊底。

平平仄仄仄，仄仄○平仄。
岩高日气薄，秀色如新洗。

仄平平○仄，仄仄仄平仄。
入门尘虑息，盥漱得清泚。

平平仄平平，仄仄仄仄平。
高堂见真人，不觉首自稽。

仄平仄○仄，平仄仄○仄。
祖师古禅伯，荆棘昔亲启。

平仄仄平平，平平仄○仄。
人迹尚萧条，豺狼夜相觝。

仄仄仄平平，平平○平仄。
白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。

平平平平仄，平仄仄仄仄。
声鸣青龙口，光照白石陛。

仄仄仄平平，仄平仄平仄。
尚可满畦塍，岂惟濯蔬米。

平平○仄平，仄仄平仄仄。
居僧三百人，饮食安四体。

仄仄仄平平，仄平仄平仄。
一念但清凉，四方尽兄弟。

平平仄平仄，仄仄○○○。
何言庇华屋，食苦当如荠。

“祖师古禅伯”全诗注音

qīng shān hé chóng chóng ， xíng jìn tǔ náng dǐ 。

青山何重重，行尽土囊底。

yán gāo rì qì báo ， xiù sè rú xīn xǐ 。

岩高日气薄，秀色如新洗。

rù mén chén lǜ xī ， guàn shù dé qīng cǐ 。

入门尘虑息，盥漱得清泚。

gāo táng jiàn zhēn rén ， bù jué shǒu zì jī 。

高堂见真人，不觉首自稽。

zǔ shī gǔ chán bǎi ， jīng jí xī qīn qǐ 。

祖师古禅伯，荆棘昔亲启。

rén jì shàng xiāo tiáo ， chái láng yè xiāng dǐ 。

人迹尚萧条，豺狼夜相觝。

bái hè dǎo qīng quán ， gān fāng shèng chún lǐ 。

白鹤导清泉，甘芳胜醇醴。

shēng míng qīng lóng kǒu ， guāng zhào bái shí bì 。

声鸣青龙口，光照白石陛。

shàng kě mǎn qí chéng ， qǐ wéi zhuó shū mǐ 。

尚可满畦塍，岂惟濯蔬米。

jū sēng sān bǎi rén ， yǐn shí ān sì tǐ 。

居僧三百人，饮食安四体。

yī niàn dàn qīng liáng ， sì fāng jìn xiōng dì 。

一念但清凉，四方尽兄弟。

hé yán bì huá wū ， shí kǔ dāng rú qí 。

何言庇华屋，食苦当如荠。

“祖师古禅伯”全诗翻译

译文：
青山重重叠叠，我走尽了这土囊的底部。岩石高耸，阳光照射的地方空气稀薄，景色美如刚洗过一般。走进门内，尘埃的烦忧烟消云散，洗净了烦脑。高堂之处见到真实的智者，不由自主地自我反省。祖师古禅伯，曾亲手开启荆棘，痕迹尚在，而如今却荒芜寂寞，豺狼夜间相互窥视。
白鹤引导清泉，其味甘芳超越醇醴。声音鸣响在青龙口中，光辉照耀在白石的阶梯上。在这里，不仅可以丰收田畴，还能享用美味佳肴。居住着三百僧人，食宿安排得体贴周全。心念单纯清凉，四方的人都成为兄弟。
何必言说要守护华丽的房屋，吃些苦难就像吃荠菜一样自在。整篇古文描绘了一个僧人的修行环境，以及内心的安宁和淡泊生活的态度。全文强调在清净寺中，一切追求都可放下，达到心灵的平和与解脱。

“祖师古禅伯”总结赏析

赏析：这首诗是苏辙的《游太山四首 灵岩寺》之一，表现了诗人游太山，来到灵岩寺，感受到了寺庙的宁静和清凉，以及与僧人们的交往。以下是赏析：
诗人首先描绘了太山的青山和高岩，以及岩上的灵气。这里的山景清新，好似刚洗过一般。这一景象营造出一种宁静和幽静的感觉，使人远离尘世的烦扰。
进入灵岩寺后，诗人感到内心的烦忧都消散了，就像洗净了一样。高堂里，他见到了一位真人，可能是指寺庙里的高僧，这让他不由自主地低下头来，表现出对这位伟大的僧侣的尊敬。
诗中提到了寺庙的历史，祖师古禅伯曾经在这里开启修行，但现在却人迹罕至，只有野兽的痕迹。这反映出岁月的变迁和时光的流转，与寺庙的宁静形成对比。
诗中还描述了自然景观，如白鹤和清泉，以及清凉宜人的氛围。这些景物给人以宁静和清爽之感，与寺庙的环境相互融合。
最后，诗人强调了在这里的生活，僧人们虽然过着清苦的生活，但他们心灵纯净，感受到了共同的宁静和和谐，这种生活与世俗的烦扰相对立，强调了心灵的净化和追求内心平静的重要性。

“祖师古禅伯”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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