“繁禧是介”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“繁禧是介”出自哪首诗?

答案:繁禧是介”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《崇恩太后升祔十四首 升降殿用《熙安》。》, 诗句拼音为: fán xǐ shì jiè

问题2:“繁禧是介”的上一句是什么?

答案:繁禧是介”的上一句是: 音容杳冥 , 诗句拼音为: yīn róng yǎo míng

问题3:“繁禧是介”的下一句是什么?

答案:繁禧是介”的下一句是: 万年惟宁 , 诗句拼音为: wàn nián wéi níng ,诗句平仄:仄平平平

“繁禧是介”全诗

崇恩太后升祔十四首 升降殿用《熙安》。 (chóng ēn tài hòu shēng fù shí sì shǒu shēng jiàng diàn yòng 《 xī ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

笙箫纷如,陟彼庙庭。
锵锵佩玉,怀兹先灵。
神保聿止,音容杳冥。
繁禧是介,万年惟宁。

平平平○,仄仄仄○。
平平仄仄,平平平平。
平仄仄仄,平平仄平。
平平仄仄,仄平平平。

shēng xiāo fēn rú , zhì bǐ miào tíng 。
qiāng qiāng pèi yù , huái zī xiān líng 。
shén bǎo yù zhǐ , yīn róng yǎo míng 。
fán xǐ shì jiè , wàn nián wéi níng 。

“繁禧是介”繁体原文

崇恩太后升祔十四首 升降殿用《熙安》。

笙簫紛如,陟彼廟庭。
鏘鏘佩玉,懷茲先靈。
神保聿止,音容杳冥。
繁禧是介,萬年惟寧。

“繁禧是介”全诗注音

shēng xiāo fēn rú , zhì bǐ miào tíng 。

笙箫纷如,陟彼庙庭。

qiāng qiāng pèi yù , huái zī xiān líng 。

锵锵佩玉,怀兹先灵。

shén bǎo yù zhǐ , yīn róng yǎo míng 。

神保聿止,音容杳冥。

fán xǐ shì jiè , wàn nián wéi níng 。

繁禧是介,万年惟宁。

“繁禧是介”全诗翻译

译文:

笙箫声声纷纷如绕,我登上那庙宇的庭院。佩玉发出清脆的声音,我怀着对先祖灵魂的崇敬之情。神明庇佑使人肃然止步,祂的声音和容颜深藏在虚幻的幽冥之中。庆贺祥瑞的事物将庄严引介,愿万世安宁永远保留。

总结:

诗人表述了登上庙宇庭院的场景,笙箫声音如绕耳,佩玉发出声响,表达对先祖灵魂的尊崇,神明的存在使人心生敬畏,神明的声音和容颜却似乎隐匿在虚幻之中。诗人通过描述庆贺的事物,寓意着万世长宁之愿望。

“繁禧是介”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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