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“秋来闲兴每登临”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“秋来闲兴每登临”出自哪首诗？

答案： “秋来闲兴每登临”出自： 宋代 王安石的 《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次元韵》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： qiū lái xián xīng měi dēng lín ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“秋来闲兴每登临”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“秋来闲兴每登临”已经是第一句了。

问题3：“秋来闲兴每登临”的下一句是什么？

答案： “秋来闲兴每登临”的下一句是： 因叩精蓝望碧岑 , 诗句拼音为： yīn kòu jīng lán wàng bì cén ，诗句平仄：平仄平平仄仄平。

“秋来闲兴每登临”全诗

同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次元韵 (tóng chén bǎi tōng qián cái wēng yóu shān èr jūn yǒu shī yīn cì yuán yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。
强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。
同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。
安得湖山归我手，静看云意学无心。

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

qiū lái xián xīng měi dēng lín ， yīn kòu jīng lán wàng bì cén 。
qiáng cè léi cān xún shuǐ shí ， hū jīng yōu niǎo xià yān lín 。
tóng shí lǎn wù bēi huān yì ， zì gǔ wàng míng qù xiàng shēn 。
ān dé hú shān guī wǒ shǒu ， jìng kàn yún yì xué wú xīn 。

“秋来闲兴每登临”繁体原文

同陳伯通錢材翁遊山二君有詩因次元韵

秋來閑興每登臨，因叩精藍望碧岑。
强策羸驂尋水石，忽驚幽鳥下煙林。
同時覽物悲歡異，自古忘名趣向深。
安得湖山歸我手，靜看雲意學無心。

“秋来闲兴每登临”韵律对照

平平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。

平平仄仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。

平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
安得湖山归我手，静看云意学无心。

“秋来闲兴每登临”全诗注音

qiū lái xián xīng měi dēng lín ， yīn kòu jīng lán wàng bì cén 。

秋来闲兴每登临，因叩精蓝望碧岑。

qiáng cè léi cān xún shuǐ shí ， hū jīng yōu niǎo xià yān lín 。

强策羸骖寻水石，忽惊幽鸟下烟林。

tóng shí lǎn wù bēi huān yì ， zì gǔ wàng míng qù xiàng shēn 。

同时览物悲欢异，自古忘名趣向深。

ān dé hú shān guī wǒ shǒu ， jìng kàn yún yì xué wú xīn 。

安得湖山归我手，静看云意学无心。

“秋来闲兴每登临”全诗翻译

译文：
秋天到来时，闲暇时光我常登高远眺，因为我喜欢登上精蓝色的山峰，望着远处的碧翠山岭。
我骑着瘦弱的骖马努力寻找清澈的溪水和石头，忽然听到幽静的鸟儿从烟林中飞过。
同时，我欣赏着自然万物带来的悲欢离合和异样情景，深深地陶醉其中。从古至今，忘却了尘世的名利，专心追求内心的愉悦。
但我心中仍有一个愿望，希望能拥有湖光山色，静静地观赏云的变幻，学习无拘无束的心境。

“秋来闲兴每登临”总结赏析

赏析：这首诗《同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次元韵》是王安石的作品，表现了诗人秋日登山游玩的情景，以及他对自然景物和人生的深刻思考。
首先，诗人描述了秋天的登山情景，他在山巅俯瞰远方的景色，眺望着蓝天和碧翠的山峰，展现了一种悠然自得的闲适心境。
接着，诗人提到自己强行策马，骑在瘦弱的马上，寻找水边的石头。这里反映了诗人对自然的热爱和勇往直前的决心。
在诗的下一部分，诗人突然惊动了一只幽鸟，它从烟林中飞出，给诗人带来了一份意外的惊喜。这个画面增加了诗的生动感和意境。
然后，诗人表达了对世界的深刻思考，观察到了物事的悲欢离合，同时感慨自古以来人们对名利的追求，对趣味的深思熟虑。
最后，诗人表达了对湖山的向往，希望能够拥有湖山，远离尘嚣，静心欣赏云的变幻，学会淡泊无欲。

“秋来闲兴每登临”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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