“庸才愿咏歌”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“庸才愿咏歌”出自哪首诗?
答案: “庸才愿咏歌”出自: 宋代 孔文仲的 《玉烛》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yōng cái yuàn yǒng gē ,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题2:“庸才愿咏歌”的上一句是什么?
答案:
“庸才愿咏歌”的上一句是: 华旦今如此 , 诗句拼音为: huá dàn jīn rú cǐ
,诗句平仄: 平平仄仄平 。
问题3:“庸才愿咏歌”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“庸才愿咏歌”已经是最后一句了。
“庸才愿咏歌”全诗
玉烛 (yù zhú)
圣王臻大治,四海属休戈。
遂致阴阳顺,均如玉烛和。
德威周远迩,民俗被渐摩。
品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。
气充诸夏润,祥应太平多。
华旦今如此,庸才愿咏歌。
仄○平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平○仄仄○。
仄平平仄仄,平仄仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
仄平平仄仄,平○仄平平。
平仄平○仄,平平仄仄平。
“庸才愿咏歌”繁体原文
玉燭
聖王臻大治,四海屬休戈。
遂致陰陽順,均如玉燭和。
德威周遠邇,民俗被漸摩。
品物皆蕃殖,昌辰絕札瘥。
氣充諸夏潤,祥應太平多。
華旦今如此,庸才願詠歌。
“庸才愿咏歌”韵律对照
仄○平仄仄,仄仄仄平平。
圣王臻大治,四海属休戈。
仄仄平平仄,平○仄仄○。
遂致阴阳顺,均如玉烛和。
仄平平仄仄,平仄仄仄平。
德威周远迩,民俗被渐摩。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。
仄平平仄仄,平○仄平平。
气充诸夏润,祥应太平多。
平仄平○仄,平平仄仄平。
华旦今如此,庸才愿咏歌。
“庸才愿咏歌”全诗注音
圣王臻大治,四海属休戈。
遂致阴阳顺,均如玉烛和。
德威周远迩,民俗被渐摩。
品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。
气充诸夏润,祥应太平多。
华旦今如此,庸才愿咏歌。
“庸才愿咏歌”全诗翻译
译文:
圣王至高无上地治理天下,四海的战争武器都属于休戈了。
于是使阴阳之理顺畅,万物平和如同美玉和谐相融。
圣德威仪遍及遥远和近处,民俗渐渐得到润泽。
物产繁茂,昌盛的景象消除了困扰。
气候充盈,润泽着夏季万物,吉祥瑞兆和太平盛世频繁出现。
现在的华夏,充满着这样的美好景象,平庸之人也愿意歌颂赞美。
总结:
本诗歌颂了圣明君主的治理功绩,使天下安宁,百姓生活幸福。阐述了社会各个方面的繁荣景象,气象万千,吉祥太平。表达了作者对这美好时代的赞美之情,同时也表达了庸才愿意以吟咏的方式来歌颂这一盛世。
“庸才愿咏歌”相关诗句:
- 庸才愿咏歌 出自 [宋] 孔文仲 ·《玉烛 》
- 幽人歌咏愿年丰 出自 [宋] 吕颐浩 ·《次韵陈国佐喜雨 》
- 腐儒才术庸庸 出自 [宋] 吕颐浩 ·《次韵李德升老堂 其一 》
- 无庸咏戍薇 出自 [宋] 方回 ·《除夕再用韵答仁近二首 其一 》
- 大学中庸繙咏久 出自 [宋] 洪咨夔 ·《端平二年端午帖子词 皇帝合 其四 》
- 吾庸多矣愿自爱 出自 [宋] 苏过 ·《送粹公保德通守还朝 》
- 愿丐中庸镂腹心 出自 [宋] 彭汝砺 ·《高议 》
- 庸才若刘禅 出自 [唐] 杨炯 ·《广溪峡 》
- 才大难爲庸 出自 [宋] 李新 ·《杨村四十韵 》
- 庸才安可守 出自 [唐] 王仁裕 ·《和蜀後主题劒门 》
- 近密登庸大帅才 出自 [宋] 宋徽宗 ·《宫词 其五○ 》
- 才本疎庸玷宰司 出自 [宋] 程元凤 ·《宝佑五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九月明堂升侑高宗礼成进诗三章称贺 其三 》
- 谁谓庸才能戮莽 出自 [宋] 徐钧 ·《更始 》
- 性庸才下道悠远 出自 [宋] 吕陶 ·《贻草莱章詧 》
- 尘埃污得是庸才 出自 [唐] 刘得仁 ·《寄友人 》
- 方知刘禅是庸才 出自 [唐] 周昙 ·《三国门 後主 》
- 高阳才子咸登庸 出自 [宋] 陈棣 ·《送李明甫召除奉常簿 》
- 世上庸儿苦忌才 出自 [宋] 郑獬 ·《和汪正夫梅 其二 》
- 扰者才吏非庸人 出自 [宋] 陆游 ·《题梁山军瑞丰亭 》
- 我歌无庸归 出自 [宋] 程俱 ·《仲嘉录示新斋联句用韵书怀奉寄一首 》