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“庸才愿咏歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“庸才愿咏歌”出自哪首诗?

答案:庸才愿咏歌”出自: 宋代 孔文仲 《玉烛》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yōng cái yuàn yǒng gē ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题2:“庸才愿咏歌”的上一句是什么?

答案:庸才愿咏歌”的上一句是: 华旦今如此 , 诗句拼音为: huá dàn jīn rú cǐ ,诗句平仄: 平平仄仄平

问题3:“庸才愿咏歌”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“庸才愿咏歌”已经是最后一句了。

“庸才愿咏歌”全诗

玉烛 (yù zhú)

朝代:宋    作者: 孔文仲

圣王臻大治,四海属休戈。
遂致阴阳顺,均如玉烛和。
德威周远迩,民俗被渐摩。
品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。
气充诸夏润,祥应太平多。
华旦今如此,庸才愿咏歌

仄○平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平○仄仄○。
仄平平仄仄,平仄仄仄平。
仄仄平平仄,平平仄仄○。
仄平平仄仄,平○仄平平。
平仄平○仄,平平仄仄平。

shèng wáng zhēn dà zhì , sì hǎi shǔ xiū gē 。
suì zhì yīn yáng shùn , jūn rú yù zhú hé 。
dé wēi zhōu yuǎn ěr , mín sú bèi jiàn mó 。
pǐn wù jiē fān zhí , chāng chén jué zhá chài 。
qì chōng zhū xià rùn , xiáng yìng tài píng duō 。
huá dàn jīn rú cǐ , yōng cái yuàn yǒng gē 。

“庸才愿咏歌”繁体原文

玉燭

聖王臻大治,四海屬休戈。
遂致陰陽順,均如玉燭和。
德威周遠邇,民俗被漸摩。
品物皆蕃殖,昌辰絕札瘥。
氣充諸夏潤,祥應太平多。
華旦今如此,庸才願詠歌。

“庸才愿咏歌”韵律对照

仄○平仄仄,仄仄仄平平。
圣王臻大治,四海属休戈。

仄仄平平仄,平○仄仄○。
遂致阴阳顺,均如玉烛和。

仄平平仄仄,平仄仄仄平。
德威周远迩,民俗被渐摩。

仄仄平平仄,平平仄仄○。
品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。

仄平平仄仄,平○仄平平。
气充诸夏润,祥应太平多。

平仄平○仄,平平仄仄平。
华旦今如此,庸才愿咏歌。

“庸才愿咏歌”全诗注音

shèng wáng zhēn dà zhì , sì hǎi shǔ xiū gē 。

圣王臻大治,四海属休戈。

suì zhì yīn yáng shùn , jūn rú yù zhú hé 。

遂致阴阳顺,均如玉烛和。

dé wēi zhōu yuǎn ěr , mín sú bèi jiàn mó 。

德威周远迩,民俗被渐摩。

pǐn wù jiē fān zhí , chāng chén jué zhá chài 。

品物皆蕃殖,昌辰绝札瘥。

qì chōng zhū xià rùn , xiáng yìng tài píng duō 。

气充诸夏润,祥应太平多。

huá dàn jīn rú cǐ , yōng cái yuàn yǒng gē 。

华旦今如此,庸才愿咏歌。

“庸才愿咏歌”全诗翻译

译文:
圣王至高无上地治理天下,四海的战争武器都属于休戈了。
于是使阴阳之理顺畅,万物平和如同美玉和谐相融。
圣德威仪遍及遥远和近处,民俗渐渐得到润泽。
物产繁茂,昌盛的景象消除了困扰。
气候充盈,润泽着夏季万物,吉祥瑞兆和太平盛世频繁出现。
现在的华夏,充满着这样的美好景象,平庸之人也愿意歌颂赞美。



总结:

本诗歌颂了圣明君主的治理功绩,使天下安宁,百姓生活幸福。阐述了社会各个方面的繁荣景象,气象万千,吉祥太平。表达了作者对这美好时代的赞美之情,同时也表达了庸才愿意以吟咏的方式来歌颂这一盛世。

“庸才愿咏歌”诗句作者孔文仲介绍:

孔文仲(一○三八~一○八八),字经父,临江新喻(今江西新余)人。仁宗嘉佑六年(一○六一)进士,调余杭尉,转台州推官。神宗熙宁初,以范镇荐应制举,对策力言王安石新法不便,罢归故官。吴充代王安石爲相,召爲国子直讲,以不谙王安石经义,换三班主簿,出通判保德军。哲宗元佑初,召爲秘书省校书郎。三年,同知贡举,事毕还家而卒,年五十一。官至中书舍人。文仲与弟武仲、平仲,皆以文声起江西,时号“三孔”。黄庭坚以之比苏轼、苏辙,有“二苏联璧,三孔分鼎”之誉。有文集五十卷,已佚。南宋宁宗庆元四年(一一九八),王更多...

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