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“每当展玩眼尤明”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“每当展玩眼尤明”出自哪首诗？

答案： “每当展玩眼尤明”出自： 宋代 方回的 《次韵景安提学谩成三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： měi dāng zhǎn wán yǎn yóu míng ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题2：“每当展玩眼尤明”的上一句是什么？

答案： “每当展玩眼尤明”的上一句是： 初仅传闻心已服 , 诗句拼音为： chū jǐn chuán wén xīn yǐ fú ，诗句平仄： 仄平仄仄仄平平 。

问题3：“每当展玩眼尤明”的下一句是什么？

答案： “每当展玩眼尤明”的下一句是： 笑谈足使千军扫 , 诗句拼音为： xiào tán zú shǐ qiān jūn sǎo ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“每当展玩眼尤明”全诗

次韵景安提学谩成三首 其二 (cì yùn jǐng ān tí xué màn chéng sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

豪厘俗事不留情，诗律峥嵘骨骼清。
初仅传闻心已服，每当展玩眼尤明。
笑谈足使千军扫，移斡真能九鼎轻。
焉得夜檠对吟影，同听急雪打窗声。

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。

háo lí sú shì bù liú qíng ， shī lǜ zhēng róng gǔ gé qīng 。
chū jǐn chuán wén xīn yǐ fú ， měi dāng zhǎn wán yǎn yóu míng 。
xiào tán zú shǐ qiān jūn sǎo ， yí wò zhēn néng jiǔ dǐng qīng 。
yān dé yè qíng duì yín yǐng ， tóng tīng jí xuě dǎ chuāng shēng 。

“每当展玩眼尤明”繁体原文

次韻景安提學謾成三首 其二

豪釐俗事不留情，詩律崢嶸骨骼清。
初僅傳聞心已服，每當展玩眼尤明。
笑談足使千軍掃，移斡真能九鼎輕。
焉得夜檠對吟影，同聽急雪打窗聲。

“每当展玩眼尤明”韵律对照

平平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
豪厘俗事不留情，诗律峥嵘骨骼清。

平仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
初仅传闻心已服，每当展玩眼尤明。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
笑谈足使千军扫，移斡真能九鼎轻。

平仄仄平仄仄仄，平平仄仄仄平平。
焉得夜檠对吟影，同听急雪打窗声。

“每当展玩眼尤明”全诗注音

háo lí sú shì bù liú qíng ， shī lǜ zhēng róng gǔ gé qīng 。

豪厘俗事不留情，诗律峥嵘骨骼清。

chū jǐn chuán wén xīn yǐ fú ， měi dāng zhǎn wán yǎn yóu míng 。

初仅传闻心已服，每当展玩眼尤明。

xiào tán zú shǐ qiān jūn sǎo ， yí wò zhēn néng jiǔ dǐng qīng 。

笑谈足使千军扫，移斡真能九鼎轻。

yān dé yè qíng duì yín yǐng ， tóng tīng jí xuě dǎ chuāng shēng 。

焉得夜檠对吟影，同听急雪打窗声。

“每当展玩眼尤明”全诗翻译

译文：

豪厘痛斥俗世之事毫不留情，他的诗律峥嵘高远，骨骼清晰。
虽然初次传闻便令人心悦诚服，每当仔细品味时更显得明晰出众。
他的笑谈足以使千军莫不扫荡，他的文思如同移斡一般，能让九鼎都显得轻盈。
唯愿能与他共对夜檠，一同吟咏在明月的照耀下，共同聆听窗外急雪敲击的声音。

总结：

这首诗歌以豪厘为主题，表现了他对世俗事物的不屑和对诗律的崇高追求。他的诗律高超，骨骼清晰，让人初次听闻便感受到深深的钦佩。在品味其作品时，更能领悟其中的卓越之处。豪厘的笑谈言谈之间，能够振奋人心，令千军屏息听候。他的文思独特，就如同移斡一般灵活，能使九鼎都显得轻盈。诗人希望能有机会与豪厘共同对夜檠，在明月的照耀下，共同倾听窗外急雪拍打的声音。整首诗抒发了诗人对豪厘才华的赞美与期待。

“每当展玩眼尤明”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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