“古人无复见”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“古人无复见”出自哪首诗？
答案： “古人无复见”出自： 宋代 姚孝锡的 《东轩琴示儿子沂》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： gǔ rén wú fù jiàn ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。
问题2：“古人无复见”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“古人无复见”已经是第一句了。
问题3：“古人无复见”的下一句是什么？
答案： “古人无复见”的下一句是： 但有东轩琴 , 诗句拼音为： dàn yǒu dōng xuān qín ，诗句平仄：仄仄平平平。
“古人无复见”全诗
东轩琴示儿子沂 (dōng xuān qín shì ér zǐ yí)
古人无复见，但有东轩琴。
一鼓高山操，因窥古人心。
正声久沈埋，俚耳喧哇淫。
正可自怡悦，不须求赏音。
仄平平仄仄，仄仄平平平。
仄仄平平仄，平平仄平平。
平平仄仄平，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
“古人无复见”繁体原文
東軒琴示兒子沂
古人無復見，但有東軒琴。
一鼓高山操，因窺古人心。
正聲久沈埋，俚耳喧哇淫。
正可自怡悅，不須求賞音。
“古人无复见”韵律对照
仄平平仄仄，仄仄平平平。
古人无复见，但有东轩琴。
仄仄平平仄，平平仄平平。
一鼓高山操，因窥古人心。
平平仄仄平，仄仄平平平。
正声久沈埋，俚耳喧哇淫。
仄仄仄平仄，仄平平仄平。
正可自怡悦，不须求赏音。
“古人无复见”全诗注音
古人无复见，但有东轩琴。
一鼓高山操，因窥古人心。
正声久沈埋，俚耳喧哇淫。
正可自怡悦，不须求赏音。
“古人无复见”全诗翻译
译文：
古人已不复现世间，但东轩琴却尚在。
一曲高山操，因此窥见古人的心意。
正统的音律久已湮没，粗俗的音乐声此起彼伏，荒淫无度。
此时正可自我怡悦愉悦，无需寻求他人的赏识声音。
总结：
此诗表达了古人已逝，但东轩琴依然留存的情景。诗人通过一曲高山操琴，感悟古人的心境。然而，正统的音律已渐渐消失，而世间却充斥着粗俗荒淫的声音。诗人认为此时应自我欣慰，不需追求他人的赞赏。这首诗借琴喻古人的精神，通过音乐反衬时世之不和谐，寄寓了诗人对纯正文化的怀念和对当下混乱时局的反思。
“古人无复见”总结赏析
赏析：这首诗是姚孝锡的《东轩琴示儿子沂》，通过琴音的表达，传达出了古人传统音乐的魅力和精神内涵。诗中诗人的琴位于东轩，已经久远，古人已不再存在，但琴仍在发声。这表现了音乐传承的魅力和琴音的持久力。
第一句 "古人无复见，但有东轩琴" 表示古人已不再存在，但他们的音乐作品仍然传承下来，让后人可以通过琴音感受到古人的情感和思想。
第二句 "一鼓高山操，因窥古人心" 强调了琴音的高山操，意味着琴音高远、激昂，让人仿佛能窥见古人的内心世界，感受到他们的情感和抱负。
第三句 "正声久沈埋，俚耳喧哇淫" 意味着正统的音乐一度被埋没，而一些低俗的音乐却喧闹淫乱。这反映了诗人对传统文化的担忧和呼吁。
最后一句 "正可自怡悦，不须求赏音" 告诉我们，真正的美好音乐应该自我满足，不需要追求别人的认可和赏识，而是通过音乐的享受来获得满足。
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