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“孝享庙室”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“孝享庙室”出自哪首诗？

答案： “孝享庙室”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《绍熙别庙二首 安穆皇后室酌献用《歆安》。》， 诗句拼音为： xiào xiǎng miào shì 。

问题2：“孝享庙室”的上一句是什么？

答案： “孝享庙室”的上一句是： 有怀慈容 , 诗句拼音为： yǒu huái cí róng 。

问题3：“孝享庙室”的下一句是什么？

答案： “孝享庙室”的下一句是： 泰尊是酌 , 诗句拼音为： tài zūn shì zhuó ，诗句平仄：仄仄仄仄。

“孝享庙室”全诗

绍熙别庙二首 安穆皇后室酌献用《歆安》。 (shào xī bié miào èr shǒu ān mù huáng hòu shì zhuó xiàn yòng 《 xīn ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

祥发俔天，符彰梦日。
有怀慈容，孝享庙室。
泰尊是酌，旨酒嘉栗。
灵其格思，祚以元吉。

平仄？平，平平仄仄。
仄平平平，仄仄仄仄。
仄平仄仄，仄仄平仄。
平○仄○，仄仄平仄。

xiáng fā qiàn tiān ， fú zhāng mèng rì 。
yǒu huái cí róng ， xiào xiǎng miào shì 。
tài zūn shì zhuó ， zhǐ jiǔ jiā lì 。
líng qí gé sī ， zuò yǐ yuán jí 。

“孝享庙室”繁体原文

紹熙別廟二首 安穆皇后室酌獻用《歆安》。

祥發俔天，符彰夢日。
有懷慈容，孝享廟室。
泰尊是酌，旨酒嘉栗。
靈其格思，祚以元吉。

“孝享庙室”全诗注音

xiáng fā qiàn tiān ， fú zhāng mèng rì 。

祥发俔天，符彰梦日。

yǒu huái cí róng ， xiào xiǎng miào shì 。

有怀慈容，孝享庙室。

tài zūn shì zhuó ， zhǐ jiǔ jiā lì 。

泰尊是酌，旨酒嘉栗。

líng qí gé sī ， zuò yǐ yuán jí 。

灵其格思，祚以元吉。

“孝享庙室”全诗翻译

译文：

祥瑞兴隆，征兆昭示着美好的未来。梦中的阳光照耀着希望。
怀念慈祥的容颜，尽孝道来奉献祖先的庙室。
泰山般崇高的尊严，如同酒香满溢。美味的酒和香甜的栗子象征着喜悦。
心灵高尚，思想卓越，祥瑞的氛围笼罩着，祝福如同永恒的吉祥之光。


总结：

诗人描述了吉祥的征兆和美好的景象，表达了对祖先的尊敬和孝道的感情，以及美好的祝愿和祝福。通过描绘吉祥的符号和意象，表达出一种庄严祥和的氛围。

“孝享庙室”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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