“何劳指注”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“何劳指注”出自哪首诗?

答案:何劳指注”出自: 宋代 释道宁 《偈六十三首 其三六》, 诗句拼音为: hé láo zhǐ zhù

问题2:“何劳指注”的上一句是什么?

答案:何劳指注”的上一句是: 有无争敢和 , 诗句拼音为: yǒu wú zhēng gǎn hé

问题3:“何劳指注”的下一句是什么?

答案:何劳指注”的下一句是: 便请承当 , 诗句拼音为: biàn qǐng chéng dāng ,诗句平仄:仄仄平○

“何劳指注”全诗

偈六十三首 其三六 (jì liù shí sān shǒu qí sān liù)

朝代:宋    作者: 释道宁

空空至理,杳绝纤埃。
功勳不到,妙叶难该。
不落是非中,有无争敢和。
何劳指注,便请承当。
过後追风,徒夸好手。

○○仄仄,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄○平。
仄仄仄平○,仄平平仄○。
平○仄仄,仄仄平○。
○仄平平,平平仄仄。

kōng kōng zhì lǐ , yǎo jué xiān āi 。
gōng xūn bù dào , miào yè nán gāi 。
bù luò shì fēi zhōng , yǒu wú zhēng gǎn hé 。
hé láo zhǐ zhù , biàn qǐng chéng dāng 。
guò hòu zhuī fēng , tú kuā hǎo shǒu 。

“何劳指注”繁体原文

偈六十三首 其三六

空空至理,杳絕纖埃。
功勳不到,妙葉難該。
不落是非中,有無爭敢和。
何勞指註,便請承當。
過後追風,徒誇好手。

“何劳指注”全诗注音

kōng kōng zhì lǐ , yǎo jué xiān āi 。

空空至理,杳绝纤埃。

gōng xūn bù dào , miào yè nán gāi 。

功勳不到,妙叶难该。

bù luò shì fēi zhōng , yǒu wú zhēng gǎn hé 。

不落是非中,有无争敢和。

hé láo zhǐ zhù , biàn qǐng chéng dāng 。

何劳指注,便请承当。

guò hòu zhuī fēng , tú kuā hǎo shǒu 。

过後追风,徒夸好手。

“何劳指注”全诗翻译

译文:
空空无一物可把握的真理,宛如虚无,微尘消失不见。
功业伟大却未得到应有的认可,精妙的才华难以被人所理解。
不陷入是非之争,能够大胆地坚持自己的立场。
何必指责解释,干脆接受一切责任。
事后追求名声虚无,只是徒然夸耀自己的能力。
全文总结:这段古文描述了空无一物的至理境界和微不足道的存在。它强调功业可能无法得到应有的认可,才华难以被理解。作者主张不要陷入是非之争,坚守自己的立场,并不必纠缠于解释,勇敢地承担责任。最后,警示人们不要追逐虚无的名声,而应实实在在地表现自己的能力。

“何劳指注”总结赏析

这首诗是释道宁的《偈六十三首 其三六》。这是一首富有禅意的古诗,诗中表达了一种超越世俗、追求至理至空的思考。
赏析:
诗人在诗中以"空空至理,杳绝纤埃"的开篇表达了对至高真理的追求。他强调世间的功勋和名利对于这种至理至空的追求来说毫无意义,因为它们都是短暂的,像纤埃一样微不足道。诗人以"功勋不到,妙叶难该"表达了这一思想。
诗人接着谈到了不落入是非争议之中的境界,强调要超越对有无的争辩。他表示,只有在不争与不执的状态下,才能真正接近至理至空。这种境界不需要过多的注释:和解释,因为它超越了言语和观念。
最后,诗人提到了追风和夸口好手的行为,似乎在提醒人们不要追求虚荣和自我夸耀,而应该专注于内心的追求和修行。

“何劳指注”诗句作者释道宁介绍:

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。更多...

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