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“三玄纲宗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“三玄纲宗”出自哪首诗？

答案： “三玄纲宗”出自： 宋代 释德洪的 《寂音自赞四首 其二》， 诗句拼音为： sān xuán gāng zōng 。

问题2：“三玄纲宗”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“三玄纲宗”已经是第一句了。

问题3：“三玄纲宗”的下一句是什么？

答案： “三玄纲宗”的下一句是： 壁立崔嵬 , 诗句拼音为： bì lì cuī wéi ，诗句平仄：仄仄平○。

“三玄纲宗”全诗

寂音自赞四首 其二 (jì yīn zì zàn sì shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

三玄纲宗，壁立崔嵬。
攀缘路绝，热恼心灰。
如化鲲鹏，不借风雷。
盖自化耳，宁有法哉。
汾阳此秘，寂音掲开。
手提大千，毫端往来。

○平平平，仄仄平○。
平○仄仄，仄仄平平。
○仄平平，仄仄平平。
仄仄仄仄，平仄仄平。
平平仄仄，仄平仄平。
仄平仄平，○平仄平。

sān xuán gāng zōng ， bì lì cuī wéi 。
pān yuán lù jué ， rè nǎo xīn huī 。
rú huà kūn péng ， bù jiè fēng léi 。
gài zì huà ěr ， níng yǒu fǎ zāi 。
fén yáng cǐ mì ， jì yīn jiē kāi 。
shǒu tí dà qiān ， háo duān wǎng lái 。

“三玄纲宗”繁体原文

寂音自贊四首 其二

三玄綱宗，壁立崔嵬。
攀緣路絕，熱惱心灰。
如化鯤鵬，不借風雷。
蓋自化耳，寧有法哉。
汾陽此祕，寂音掲開。
手提大千，毫端往来。

“三玄纲宗”全诗注音

sān xuán gāng zōng ， bì lì cuī wéi 。

三玄纲宗，壁立崔嵬。

pān yuán lù jué ， rè nǎo xīn huī 。

攀缘路绝，热恼心灰。

rú huà kūn péng ， bù jiè fēng léi 。

如化鲲鹏，不借风雷。

gài zì huà ěr ， níng yǒu fǎ zāi 。

盖自化耳，宁有法哉。

fén yáng cǐ mì ， jì yīn jiē kāi 。

汾阳此秘，寂音掲开。

shǒu tí dà qiān ， háo duān wǎng lái 。

手提大千，毫端往来。

“三玄纲宗”全诗翻译

译文：
三玄纲宗，壁立崔嵬。
攀缘路绝，热恼心灰。
如化鲲鹏，不借风雷。
盖自化耳，宁有法哉。
汾阳此秘，寂音掲开。
手提大千，毫端往来。
全文大意：文章描写了三玄纲宗高耸入云，壁立崔嵬。人们攀缘于其中的道路终止了，烦恼心灰；就像是鲲鹏自己实现化身，无需借助风雷的力量。这是自我净化的境界，哪里还需要法规的束缚。汾阳之地，有一种秘密，安静的音乐展现出来。手握大千世界，毫无疆限地往来。

“三玄纲宗”总结赏析

赏析：
这首诗《寂音自赞四首 其二》出自释德洪，表达了禅宗思想中的一种境界和超越尘世的心境。下面进行赏析：
首先，诗人以"三玄纲宗，壁立崔嵬"开篇，将自己所属的禅宗宗派以及其特点进行了简单介绍。"三玄"可能指的是佛、法、僧三宝，纲宗则是特指宗派，壁立崔嵬表现了其特殊而高峻的地位。
接着，诗人用"攀缘路绝，热恼心灰"来形容修行者的境遇，暗示了在禅宗修行中，要经历种种困难，内心也需经受考验。"攀缘路绝"意味着修行之路险峻而艰难，"热恼心灰"则表达了修行者内心的苦闷和痛苦。
然后，诗人通过"如化鲲鹏，不借风雷"这句意象深远的表述，强调修行者要如同传说中的鲲鹏一样，能够自己飞翔而不依赖外在的风雷。这里"化耳"和"有法"指的是修行者内在的境界和力量，强调自我觉醒和内心的力量。
接下来，诗人提到"汾阳此秘，寂音掲开"，汾阳可能指的是特定的修行地点或传承，"寂音掲开"则表达了禅宗修行中寻找内心静谧和解脱的过程，是一种对心灵的开放。
最后，诗人以"手提大千，毫端往来"来描述修行者的境界，手提大千意味着修行者能够把宇宙万象尽收眼底，"毫端往来"强调了修行者能够自在地在微妙之间穿梭。这里的境界与禅宗的思想相符，强调内心的宽广和超越。

“三玄纲宗”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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