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“学舍论交二十年”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“学舍论交二十年”出自哪首诗？

答案： “学舍论交二十年”出自： 宋代 陈师道的 《送詹司业》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xué shè lùn jiāo èr shí nián ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“学舍论交二十年”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“学舍论交二十年”已经是第一句了。

问题3：“学舍论交二十年”的下一句是什么？

答案： “学舍论交二十年”的下一句是： 白头相对固依然 , 诗句拼音为： bái tóu xiāng duì gù yī rán ，诗句平仄：仄平仄仄仄平平。

“学舍论交二十年”全诗

送詹司业 (sòng zhān sī yè)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

学舍论交二十年，白头相对固依然。
才难孰为吾君惜，果满宁容我辈先。
熟路长驱聊缓步，百全一发不虚弦。
故怀未尽还成别，饱惯人间不更怜。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

xué shè lùn jiāo èr shí nián ， bái tóu xiāng duì gù yī rán 。
cái nán shú wèi wú jūn xī ， guǒ mǎn níng róng wǒ bèi xiān 。
shú lù cháng qū liáo huǎn bù ， bǎi quán yī fà bù xū xián 。
gù huái wèi jìn huán chéng bié ， bǎo guàn rén jiān bù gèng lián 。

“学舍论交二十年”繁体原文

送詹司業

學舍論交二十年，白頭相對固依然。
才難孰爲吾君惜，果滿寧容我輩先。
熟路長驅聊緩步，百全一發不虛絃。
故懷未盡還成別，飽慣人間不更憐。

“学舍论交二十年”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
学舍论交二十年，白头相对固依然。

平平仄平平平仄，仄仄平平仄仄平。
才难孰为吾君惜，果满宁容我辈先。

仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
熟路长驱聊缓步，百全一发不虚弦。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
故怀未尽还成别，饱惯人间不更怜。

“学舍论交二十年”全诗注音

xué shè lùn jiāo èr shí nián ， bái tóu xiāng duì gù yī rán 。

学舍论交二十年，白头相对固依然。

cái nán shú wèi wú jūn xī ， guǒ mǎn níng róng wǒ bèi xiān 。

才难孰为吾君惜，果满宁容我辈先。

shú lù cháng qū liáo huǎn bù ， bǎi quán yī fà bù xū xián 。

熟路长驱聊缓步，百全一发不虚弦。

gù huái wèi jìn huán chéng bié ， bǎo guàn rén jiān bù gèng lián 。

故怀未尽还成别，饱惯人间不更怜。

“学舍论交二十年”全诗翻译

译文：
学舍论交二十年，白头相对固依然。
才难孰为吾君惜，果满宁容我辈先。
熟路长驱聊缓步，百全一发不虚弦。
故怀未尽还成别，饱惯人间不更怜。
全文总结：这篇古文表达了作者与交好友学舍论交二十年，虽然年华已过，但友情依旧坚固。虽然才华难得，但作者愿意看到朋友获得成功。在熟悉的路上行驶，步伐自然从容，百发百中，没有失手。然而，尽管怀念之情未尽，但也不得不面对离别的局面，久处世间，对人情冷暖已经习以为常，再也无法多加怜惜。

“学舍论交二十年”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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