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“西山老脐柏所薰”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“西山老脐柏所薰”出自哪首诗？

答案： “西山老脐柏所薰”出自： 宋代 苏轼的 《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xī shān lǎo qí bǎi suǒ xūn ，诗句平仄： 平平仄平仄仄平 。

问题2：“西山老脐柏所薰”的上一句是什么？

答案： “西山老脐柏所薰”的上一句是： 旃檀婆律海外芬 , 诗句拼音为：zhān tán pó lǜ hǎi wài fēn ，诗句平仄： 平平仄平仄仄平 。

问题3：“西山老脐柏所薰”的下一句是什么？

答案： “西山老脐柏所薰”的下一句是： 香螺脱黶来相羣 , 诗句拼音为： xiāng luó tuō yǎn lái xiāng qún ，诗句平仄：平平仄仄平○平。

“西山老脐柏所薰”全诗

子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿 (zǐ yóu shēng rì yǐ tán xiāng guān yīn xiàng jí xīn hé yìn xiāng yín zhuàn pán wèi shòu)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。
香螺脱黶来相羣，能结缥缈风中云。
一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。
国恩未报敢不勤，但愿不为世所醺。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。
此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。

平平平仄仄仄平，平平仄平仄仄平。
平平仄仄平○平，平仄仄仄平○平。
仄平○平仄平平，平平仄仄○仄平。
仄仄平平仄仄○，平平平○仄平平，平平平仄仄仄平。
平仄仄仄平平○，仄平仄平仄平平。
仄仄○平仄平平，仄仄平平平仄平。
平平○仄平平平，仄仄平仄平○平。
仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平仄仄平。
仄平仄仄仄仄平，仄平平平仄平平，○仄仄平仄仄平。
仄平仄仄平平平，○○仄仄○仄○。

zhān tán pó lǜ hǎi wài fēn ， xī shān lǎo qí bǎi suǒ xūn 。
xiāng luó tuō yǎn lái xiāng qún ， néng jié piāo miǎo fēng zhōng yún 。
yī dēng rú yíng qǐ wēi fén ， hé shí dù jìn miù zhuàn wén 。
liáo rào wú qióng hé fù fēn ， mián mián fú kōng sàn yīn yūn ， dōng pō chí shì shòu mǎo jūn 。
jūn shǎo yǔ wǒ shī huáng fén ， páng zī lǎo dān shì jiā wén 。
gòng è zhōng nián diǎn yíng wén ， wǎn yù sī xū hé zú yún 。
jūn fāng lùn dào chéng huá xūn ， wǒ yì qí gǔ yán zhōng jūn 。
guó ēn wèi bào gǎn bù qín ， dàn yuàn bù wèi shì suǒ xūn 。
ěr lái bái fà bù kě yún ， wèn jūn hé shí fǎn xiāng fén ， shōu shí sàn wáng lǐ fàng fēn 。
cǐ xīn shí yǔ xiāng jù hūn ， wén sī dà shì yìng yǐ wén 。

“西山老脐柏所薰”繁体原文

子由生日以檀香觀音像及新合印香銀篆盤爲壽

旃檀婆律海外芬，西山老臍柏所薰。
香螺脫黶來相羣，能結縹緲風中雲。
一燈如螢起微焚，何時度盡繆篆紋。
繚繞無窮合復分，綿綿浮空散氤氳，東坡持是壽卯君。
君少與我師皇墳，旁資老聃釋迦文。
共厄中年點蠅蚊，晚遇斯須何足云。
君方論道承華勛，我亦旗鼓嚴中軍。
國恩未報敢不勤，但願不爲世所醺。
爾來白髮不可耘，問君何時返鄉枌，收拾散亡理放紛。
此心實與香俱焄，聞思大士應已聞。

“西山老脐柏所薰”韵律对照

平平平仄仄仄平，平平仄平仄仄平。
旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。

平平仄仄平○平，平仄仄仄平○平。
香螺脱黶来相羣，能结缥缈风中云。

仄平○平仄平平，平平仄仄○仄平。
一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。

仄仄平平仄仄○，平平平○仄平平，平平平仄仄仄平。
缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。

平仄仄仄平平○，仄平仄平仄平平。
君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。

仄仄○平仄平平，仄仄平平平仄平。
共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。

平平○仄平平平，仄仄平仄平○平。
君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。

仄平仄仄仄仄平，仄仄仄平仄仄平。
国恩未报敢不勤，但愿不为世所醺。

仄平仄仄仄仄平，仄平平平仄平平，○仄仄平仄仄平。
尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。

仄平仄仄平平平，○○仄仄○仄○。
此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。

“西山老脐柏所薰”全诗注音

zhān tán pó lǜ hǎi wài fēn ， xī shān lǎo qí bǎi suǒ xūn 。

旃檀婆律海外芬，西山老脐柏所薰。

xiāng luó tuō yǎn lái xiāng qún ， néng jié piāo miǎo fēng zhōng yún 。

香螺脱黶来相羣，能结缥缈风中云。

yī dēng rú yíng qǐ wēi fén ， hé shí dù jìn miù zhuàn wén 。

一灯如萤起微焚，何时度尽缪篆纹。

liáo rào wú qióng hé fù fēn ， mián mián fú kōng sàn yīn yūn ， dōng pō chí shì shòu mǎo jūn 。

缭绕无穷合复分，绵绵浮空散氤氲，东坡持是寿卯君。

jūn shǎo yǔ wǒ shī huáng fén ， páng zī lǎo dān shì jiā wén 。

君少与我师皇坟，旁资老聃释迦文。

gòng è zhōng nián diǎn yíng wén ， wǎn yù sī xū hé zú yún 。

共厄中年点蝇蚊，晚遇斯须何足云。

jūn fāng lùn dào chéng huá xūn ， wǒ yì qí gǔ yán zhōng jūn 。

君方论道承华勋，我亦旗鼓严中军。

guó ēn wèi bào gǎn bù qín ， dàn yuàn bù wèi shì suǒ xūn 。

国恩未报敢不勤，但愿不为世所醺。

ěr lái bái fà bù kě yún ， wèn jūn hé shí fǎn xiāng fén ， shōu shí sàn wáng lǐ fàng fēn 。

尔来白发不可耘，问君何时返乡枌，收拾散亡理放纷。

cǐ xīn shí yǔ xiāng jù hūn ， wén sī dà shì yìng yǐ wén 。

此心实与香俱焄，闻思大士应已闻。

“西山老脐柏所薰”全诗翻译

译文：
旃檀婆的律音传遍海外，西山上的老脐柏受其香气薰染。
香螺脱去外表的黑色，互相聚集，能结成飘渺的风中云。
一盏灯像萤火虫一样微弱地燃烧着，不知何时才能烧尽缪篆纹。
纷纷缭绕不断地合并又分离，绵绵不绝地在空中飘散着烟雾，东坡持着这样的心境，似寿卯君一样长寿。
君年轻时拜访过师皇的坟墓，从旁获得老聃、释迦文的教诲。
共同度过中年的艰难岁月，如今晚年忽然相遇，何等可贵。
君正在讨论道理，承受着国家的重任，我也在鼓舞着严整的军队。
国家的恩情尚未回报，我愿意不辞辛劳，只愿不为世人所迷惑。
你的白发已经不可拔除，问你何时回乡种植枌树，整理散乱的事务。
这份心境与香一样融入其中，听说思考大士应该已经听闻过了。

总结：全文：这篇古文表达了旃檀婆的律音传遍海外，西山老脐柏受其香气薰染的景象。描写了香螺脱去外表的黑色，互相聚集，形成飘渺的风中云。一盏灯微弱地燃烧着，不知何时才能烧尽缪篆纹。纷纷缭绕的景象不断合并又分离，在空中飘散着烟雾。东坡以寿卯君的心态持守这份闻思之境。他曾与君一同拜访过师皇的坟墓，共度中年，如今晚年忽然相遇，感慨万千。君正在讨论道理，承受着国家的重任，而东坡则坚守在严整的军队中。国家的恩情尚未回报，但他愿意不辞辛劳，只求不被世人迷惑。在白发不可耘的岁月里，东坡询问君何时回乡整理事务。这份心境与香一样融入其中，传闻思考大士应该已经听闻过了。整篇古文情感深沉，抒发了作者对友人的敬重和对人生的思考。

“西山老脐柏所薰”总结赏析

《子由生日以檀香观音像及新合印香银篆盘为寿》是苏轼的一首寿诗，表达了诗人对友人子由的寿辰祝愿以及对佛教的崇敬之情。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以香为主题，通过香气的描述，展示了诗人对友人子由的祝愿和对佛教的虔诚。首节提到了旃檀（檀香）的香气弥漫，与西山的老脐柏相互薰染，呈现出一种愉悦的氛围。香螺散发的香气如云朵般飘散，让人联想到仙境般的美景。此节表达了寿诞之喜，预示着长寿和幸福。
接下来，诗人提到了点燃的一盏灯，象征着生命的延续，但也隐含着生命的短暂。篆盘上的纹路交织复杂，如同人生的经历，纷繁复杂。这里呈现出时间的流转和生命的无常。
接着，诗人提到了君子子由，他与诗人同在，共同探讨道德与宗教，表现出友情与精神共鸣。他们都经历了中年的挣扎，但愿不被世俗所束缚，追求高尚的理想。
最后两节，诗人谈及了白发、返乡、整理散乱等主题，表现出对生命阶段的思考和对友人的美好祝愿。这些思考和祝愿与佛教的智慧相呼应，传达了一种超越尘世的精神追求。
标签:
写景、抒情、咏物、寿诗、友情、佛教思想

“西山老脐柏所薰”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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