“克致崇极”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“克致崇极”出自哪首诗?

答案:克致崇极”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳佑祭海神十六首 迎神用《延安》。 其三》, 诗句拼音为: kè zhì chóng jí

问题2:“克致崇极”的上一句是什么?

答案:克致崇极”的上一句是: 〔徵一曲〕若稽有唐 , 诗句拼音为:〔 zhǐ yī qǔ 〕 ruò jī yǒu táng

问题3:“克致崇极”的下一句是什么?

答案:克致崇极”的下一句是: 祝号既升 , 诗句拼音为: zhù hào jì shēng ,诗句平仄:仄平仄平

“克致崇极”全诗

淳佑祭海神十六首 迎神用《延安》。 其三 (chún yòu jì hǎi shén shí liù shǒu yíng shén yòng 《 yán ān 》 。 qí sān)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔徵一曲〕若稽有唐,克致崇极
祝号既升,爰增祭式。
从享于郊,神斯受职。
我祀肇新,式祈阴骘。

?平仄仄?仄平仄平,仄仄平仄。
仄○仄平,平平仄仄。
○仄平平,平平仄仄。
仄仄仄平,仄平平仄。

〔 zhǐ yī qǔ 〕 ruò jī yǒu táng , kè zhì chóng jí 。
zhù hào jì shēng , yuán zēng jì shì 。
cóng xiǎng yú jiāo , shén sī shòu zhí 。
wǒ sì zhào xīn , shì qí yīn zhì 。

“克致崇极”繁体原文

淳祐祭海神十六首 迎神用《延安》。 其三

〔徵一曲〕若稽有唐,克致崇極。
祝號既升,爰增祭式。
從享于郊,神斯受職。
我祀肇新,式祈陰騭。

“克致崇极”全诗注音

〔 zhǐ yī qǔ 〕 ruò jī yǒu táng , kè zhì chóng jí 。

〔徵一曲〕若稽有唐,克致崇极。

zhù hào jì shēng , yuán zēng jì shì 。

祝号既升,爰增祭式。

cóng xiǎng yú jiāo , shén sī shòu zhí 。

从享于郊,神斯受职。

wǒ sì zhào xīn , shì qí yīn zhì 。

我祀肇新,式祈阴骘。

“克致崇极”全诗翻译

译文:

【征一曲】如果回想起唐代的情景,便能够达到极致的崇敬之情。祝福的声号已经升腾,于是增加了祭祀的仪式。从郊外来奉献祭品,神明在这里接受我们的供奉。我这次祭祀是为了开始新的历程,祭祈阴骘的神明。
总结:诗人感叹唐代的崇高氛围,庆祝祭祀仪式的隆重,表达了对神明的虔诚和对新事物的祈愿。

“克致崇极”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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