“愿言予服膺”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“愿言予服膺”出自哪首诗?

答案:愿言予服膺”出自: 宋代 李道传 《谒和靖先生虎丘祠堂》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yuàn yán yǔ fú yīng ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题2:“愿言予服膺”的上一句是什么?

答案:愿言予服膺”的上一句是: 敷衽跪陈词 , 诗句拼音为: fū rèn guì chén cí ,诗句平仄: 仄平仄仄平

问题3:“愿言予服膺”的下一句是什么?

答案:愿言予服膺”的下一句是: 没齿终不渝 , 诗句拼音为: méi chǐ zhōng bù yú ,诗句平仄:仄仄平仄平

“愿言予服膺”全诗

谒和靖先生虎丘祠堂 (yè hé jìng xiān shēng hǔ qiū cí táng)

朝代:宋    作者: 李道传

涵养当用敬,进学在致知。
如车去只轮,跬步不可之。
夫子受师说,惟敬实所持。
升堂逮易箦,参倚日在斯。
遗言落人间,取论极研几。
是心要收敛,中不容毫厘。
大学着明法,格物乃阶梯。
放心苟不收,{穴/射}格将安为。
古人贵为己,末习多外驰。
岂无实践者,兹焉当孰归。
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。
愿言予服膺,没齿终不渝。

平仄○仄仄,仄仄仄仄平。
○平仄仄平,仄仄仄仄平。
平仄仄平仄,平仄仄仄平。
平平仄仄仄,○仄仄仄平。
○平仄平○,仄○仄平仄。
仄平仄○仄,○仄平○平。
仄仄仄平仄,仄仄仄平平。
仄平平仄○,仄仄○平平。
仄平仄平仄,仄仄平仄平。
仄平仄仄仄,平平○仄平。
仄平仄○仄,平仄仄平平。
仄平仄仄平,仄仄平仄平。

hán yǎng dāng yòng jìng , jìn xué zài zhì zhī 。
rú chē qù zhī lún , kuǐ bù bù kě zhī 。
fū zǐ shòu shī shuō , wéi jìng shí suǒ chí 。
shēng táng dǎi yì zé , cān yǐ rì zài sī 。
yí yán luò rén jiān , qǔ lùn jí yán jǐ 。
shì xīn yào shōu liǎn , zhōng bù róng háo lí 。
dà xué zhe míng fǎ , gé wù nǎi jiē tī 。
fàng xīn gǒu bù shōu , { xué / shè } gé jiāng ān wèi 。
gǔ rén guì wèi jǐ , mò xí duō wài chí 。
qǐ wú shí jiàn zhě , zī yān dāng shú guī 。
wǎn shēng bài yí xiàng , fū rèn guì chén cí 。
yuàn yán yǔ fú yīng , méi chǐ zhōng bù yú 。

“愿言予服膺”繁体原文

謁和靖先生虎丘祠堂

涵養當用敬,進學在致知。
如車去隻輪,跬步不可之。
夫子受師說,惟敬實所持。
升堂逮易簀,參倚日在斯。
遺言落人間,取論極研幾。
是心要收斂,中不容毫釐。
大學著明法,格物乃階梯。
放心苟不收,{穴/射}格將安爲。
古人貴爲己,末習多外馳。
豈無實踐者,茲焉當孰歸。
晚生拜遺像,敷衽跪陳詞。
願言予服膺,沒齒終不渝。

“愿言予服膺”韵律对照

平仄○仄仄,仄仄仄仄平。
涵养当用敬,进学在致知。

○平仄仄平,仄仄仄仄平。
如车去只轮,跬步不可之。

平仄仄平仄,平仄仄仄平。
夫子受师说,惟敬实所持。

平平仄仄仄,○仄仄仄平。
升堂逮易箦,参倚日在斯。

○平仄平○,仄○仄平仄。
遗言落人间,取论极研几。

仄平仄○仄,○仄平○平。
是心要收敛,中不容毫厘。

仄仄仄平仄,仄仄仄平平。
大学着明法,格物乃阶梯。

仄平平仄○,仄仄○平平。
放心苟不收,{穴/射}格将安为。

仄平仄平仄,仄仄平仄平。
古人贵为己,末习多外驰。

仄平仄仄仄,平平○仄平。
岂无实践者,兹焉当孰归。

仄平仄○仄,平仄仄平平。
晚生拜遗像,敷衽跪陈词。

仄平仄仄平,仄仄平仄平。
愿言予服膺,没齿终不渝。

“愿言予服膺”全诗注音

hán yǎng dāng yòng jìng , jìn xué zài zhì zhī 。

涵养当用敬,进学在致知。

rú chē qù zhī lún , kuǐ bù bù kě zhī 。

如车去只轮,跬步不可之。

fū zǐ shòu shī shuō , wéi jìng shí suǒ chí 。

夫子受师说,惟敬实所持。

shēng táng dǎi yì zé , cān yǐ rì zài sī 。

升堂逮易箦,参倚日在斯。

yí yán luò rén jiān , qǔ lùn jí yán jǐ 。

遗言落人间,取论极研几。

shì xīn yào shōu liǎn , zhōng bù róng háo lí 。

是心要收敛,中不容毫厘。

dà xué zhe míng fǎ , gé wù nǎi jiē tī 。

大学着明法,格物乃阶梯。

fàng xīn gǒu bù shōu , { xué / shè } gé jiāng ān wèi 。

放心苟不收,{穴/射}格将安为。

gǔ rén guì wèi jǐ , mò xí duō wài chí 。

古人贵为己,末习多外驰。

qǐ wú shí jiàn zhě , zī yān dāng shú guī 。

岂无实践者,兹焉当孰归。

wǎn shēng bài yí xiàng , fū rèn guì chén cí 。

晚生拜遗像,敷衽跪陈词。

yuàn yán yǔ fú yīng , méi chǐ zhōng bù yú 。

愿言予服膺,没齿终不渝。

“愿言予服膺”全诗翻译

译文:

涵养要用敬意,进学则在致知之中。
像车走只靠轮子,跬步无法达到目标。
夫子接受师傅的教诲,唯敬是所坚守。
升堂而迎来简易的箧帙,倚门而朝夕在这里。
遗留的言语传于人间,取论深究求索的次数。
心灵需收敛,内外不容丝毫。
《大学》是明晰法则,格物乃登阶梯。
若放纵心志不收拢,怎能安享升格之道。
古人重视自身修养,末学多走向外求取。
难道没有实践者吗?我们应当回归这条路。
晚辈向遗像拜礼,跪下陈述愿望。
愿言语我心服,百年之后仍坚持不变。

总结:

诗中强调了涵养与进学的重要性,学习要怀着敬意,并在致知中不断进取。夫子接受师长教诲,一心坚守敬道。读书研究需要持之以恒,如车之于轮、跬步之于远,必须坚持不懈。《大学》法则普适,格物是升华的阶梯。心要有所收敛,毫厘之间不容忽视。古人强调个人修养,末学则过于追求外物。诗中呼吁回归实践。晚辈虔诚向遗像致敬,表达了持守学识的决心。愿言语不改,永远忠诚于学识的追求。

“愿言予服膺”诗句作者李道传介绍:

李道传(一一七○~一二一七),字贯之,井研(今属四川)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士,调利州司户参军。秩满,移蓬州教授。嘉定二年(一二○九)召爲太学博士,累迁着作郎。六年,知真州。七年,提举江南东路常平茶盐。入爲兵部郎官。十年,出知果州,道死九江,年四十八。事见《勉斋集》卷三八《知果州李兵部墓志铭》。《宋史》卷四三六有传。更多...

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