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“圆通游践法门深”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“圆通游践法门深”出自哪首诗？

答案： “圆通游践法门深”出自： 宋代 释正觉的 《航海之宝陀访真歇师兄 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yuán tōng yóu jiàn fǎ mén shēn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“圆通游践法门深”的上一句是什么？

答案： “圆通游践法门深”的上一句是： 根境一如能所断 , 诗句拼音为： gēn jìng yī rú néng suǒ duàn ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“圆通游践法门深”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“圆通游践法门深”已经是最后一句了。

“圆通游践法门深”全诗

航海之宝陀访真歇师兄 其一 (háng hǎi zhī bǎo tuó fǎng zhēn xiē shī xiōng qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 释正觉。

至人亲见古观音，化迹今居海上岑。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。
根境一如能所断，圆通游践法门深。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平平仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。

zhì rén qīn jiàn gǔ guān yīn ， huà jì jīn jū hǎi shàng cén 。
yān jī wài fēn qīng zhàng gǔ ， shuǐ tiān zhōng jiàn bái yún xīn 。
cháo hén yōng àn léng léng xuě ， yuè pò fú bō làn làn jīn 。
gēn jìng yī rú néng suǒ duàn ， yuán tōng yóu jiàn fǎ mén shēn 。

“圆通游践法门深”繁体原文

航海之寶陀訪真歇師兄 其一

至人親見古觀音，化迹今居海上岑。
煙機外分青嶂骨，水天中見白雲心。
潮痕擁岸棱棱雪，月魄浮波爛爛金。
根境一如能所斷，圓通遊踐法門深。

“圆通游践法门深”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
至人亲见古观音，化迹今居海上岑。

平平仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。

平仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
根境一如能所断，圆通游践法门深。

“圆通游践法门深”全诗注音

zhì rén qīn jiàn gǔ guān yīn ， huà jì jīn jū hǎi shàng cén 。

至人亲见古观音，化迹今居海上岑。

yān jī wài fēn qīng zhàng gǔ ， shuǐ tiān zhōng jiàn bái yún xīn 。

烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。

cháo hén yōng àn léng léng xuě ， yuè pò fú bō làn làn jīn 。

潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金。

gēn jìng yī rú néng suǒ duàn ， yuán tōng yóu jiàn fǎ mén shēn 。

根境一如能所断，圆通游践法门深。

“圆通游践法门深”全诗翻译

译文：
至高境界的人亲自见到了古代的观音圣像，她的神迹现在则居于海上的岑岭之上。
烟雾笼罩外面的青嶂山脉骨骼般崔嵬，水天之间可见白云如心意般飘荡。
潮水痕迹紧贴着岸边，波浪如雪花一般点缀，明月的魂魄漂浮在波涛之上，如金子般明亮。
她的境界与佛法相一，能够洞悉一切，通达圆融，游走于法门之中，深得法义。
总结：这篇古文描写了至人亲见古观音的境界，并以自然景物的比喻来形容她的高深修为，表达了她通达法门，洞悉万象的境界。

“圆通游践法门深”总结赏析

《航海之宝陀访真歇师兄 其一》这首诗是释正觉创作的，充满了禅宗的意境，让我们一起来赏析：这首诗。
在这首诗中，作者描绘了一幅宛如仙境的画面。首先，他描述了至人亲见古观音，这是一个令人敬仰的场面，暗示了灵性的修行和悟道之旅。观音菩萨是佛教中的慈悲女神，代表着智慧和慈悲，与禅宗修行的精神契合。
接着，诗人描述了海上的景象，烟机外分青嶂骨，水天中见白云心。这里的烟机和青嶂象征着大自然的壮丽景色，与禅宗中的自然与心灵的合一有关。白云则代表着纯净和无尽的可能性。
诗中还提到潮痕拥岸棱棱雪，月魄浮波烂烂金，这些描写了大自然的美丽和神秘。潮痕和月魄都是自然现象，与诗人的内心感受相互映衬，表现了内外一致的禅宗思想。
最后，诗人强调了内心的修行，根境一如能所断，圆通游践法门深。这句话表达了禅宗的核心观念，即通过禅定和修行，实现内外的合一，达到觉悟的境界。

“圆通游践法门深”诗句作者释正觉介绍：

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。　正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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