“行矣勿停轨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“行矣勿停轨”出自哪首诗?

答案:行矣勿停轨”出自: 宋代 陈师道 《送李奉议亳州判官四首 其四》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xíng yǐ wù tíng guǐ ,诗句平仄: ○仄仄平仄

问题2:“行矣勿停轨”的上一句是什么?

答案:行矣勿停轨”的上一句是: 与游今已後 , 诗句拼音为: yǔ yóu jīn yǐ hòu ,诗句平仄: ○仄仄平仄

问题3:“行矣勿停轨”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“行矣勿停轨”已经是最后一句了。

“行矣勿停轨”全诗

送李奉议亳州判官四首 其四 (sòng lǐ fèng yì bó zhōu pàn guān sì shǒu qí sì)

朝代:宋    作者: 陈师道

吾友张文潜,君行乃其里。
当年钓游处,壮者或可指。
闻风起遐想,意作千古士。
不知尘土中,奴椎婢不齿。
胸中无一尘,笔下有百纸。
勿问见自知,未语君已憙。
与游今已後,行矣勿停轨

平仄○平仄,平○仄○仄。
○平仄平仄,仄仄仄仄仄。
○平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平平仄○,平平仄仄仄。
平○平仄平,仄仄仄仄仄。
仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,○仄仄平仄。

wú yǒu zhāng wén qián , jūn xíng nǎi qí lǐ 。
dāng nián diào yóu chù , zhuàng zhě huò kě zhǐ 。
wén fēng qǐ xiá xiǎng , yì zuò qiān gǔ shì 。
bù zhī chén tǔ zhōng , nú zhuī bì bù chǐ 。
xiōng zhōng wú yī chén , bǐ xià yǒu bǎi zhǐ 。
wù wèn jiàn zì zhī , wèi yǔ jūn yǐ xǐ 。
yǔ yóu jīn yǐ hòu , xíng yǐ wù tíng guǐ 。

“行矣勿停轨”繁体原文

送李奉議亳州判官四首 其四

吾友張文潜,君行乃其里。
當年釣游處,壯者或可指。
聞風起遐想,意作千古士。
不知塵土中,奴椎婢不齒。
胸中無一塵,筆下有百紙。
勿問見自知,未語君已憙。
與遊今已後,行矣勿停軌。

“行矣勿停轨”韵律对照

平仄○平仄,平○仄○仄。
吾友张文潜,君行乃其里。

○平仄平仄,仄仄仄仄仄。
当年钓游处,壮者或可指。

○平仄平仄,仄仄平仄仄。
闻风起遐想,意作千古士。

仄平平仄○,平平仄仄仄。
不知尘土中,奴椎婢不齿。

平○平仄平,仄仄仄仄仄。
胸中无一尘,笔下有百纸。

仄仄仄仄平,仄仄平仄仄。
勿问见自知,未语君已憙。

仄平平仄仄,○仄仄平仄。
与游今已後,行矣勿停轨。

“行矣勿停轨”全诗注音

wú yǒu zhāng wén qián , jūn xíng nǎi qí lǐ 。

吾友张文潜,君行乃其里。

dāng nián diào yóu chù , zhuàng zhě huò kě zhǐ 。

当年钓游处,壮者或可指。

wén fēng qǐ xiá xiǎng , yì zuò qiān gǔ shì 。

闻风起遐想,意作千古士。

bù zhī chén tǔ zhōng , nú zhuī bì bù chǐ 。

不知尘土中,奴椎婢不齿。

xiōng zhōng wú yī chén , bǐ xià yǒu bǎi zhǐ 。

胸中无一尘,笔下有百纸。

wù wèn jiàn zì zhī , wèi yǔ jūn yǐ xǐ 。

勿问见自知,未语君已憙。

yǔ yóu jīn yǐ hòu , xíng yǐ wù tíng guǐ 。

与游今已後,行矣勿停轨。

“行矣勿停轨”全诗翻译

译文:
吾的朋友张文潜,你行走在他的故乡。
当年在钓鱼游玩的地方,那些壮年人也许能指点你。
闻到风声,引起遐想,想要成为千古流传的伟人。
不知道在尘土中的人,奴仆和婢女却不值得一提。
胸怀里没有一丝尘埃,却有百卷纸供我写作。
不要问我怎么看待自己,还没说话,你已经悟出了。
和你一起游玩之后,继续前行,不要停留在原地。
总结:本文描写了与张文潜相交的情景,表达了对于追求卓越的渴望以及脱俗的心境。并告诫人们要保持谦逊,不要妄自尊大。最后,鼓励与张文潜一起继续向前,不要停留在现状。

“行矣勿停轨”总结赏析

这是陈师道的《送李奉议亳州判官四首 其四》。这首诗以抒发友情为主题,表达了诗人对朋友李奉议的赞美和送别之情。
在这首诗中,诗人首先提到了他的朋友张文潜,强调了朋友行走在自己的领地里。他回忆了当年的钓鱼场景,认为在那里,年轻人可能能找到前程似锦的机会。同时,诗人也表达了对朋友的敬佩,认为他有一种千古留名的气质。
诗人接着谈到了朋友的品德,认为他心胸宽广,没有一丝尘埃的沾染,但却有百纸之笔。这里使用了对比手法,突显了朋友的高尚品质和卓越才华。
最后,诗人告诫朋友不必问他的见解,因为他们的友情已经不言自明,而且朋友已经兴奋地准备出发,诗人也嘱咐他不要停止前进。

“行矣勿停轨”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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