“揖逊之主”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“揖逊之主”出自哪首诗?
答案: “揖逊之主”出自: 宋代 曾丰的 《绍兴淳熙两朝内禅颂》, 诗句拼音为: yī xùn zhī zhǔ 。
问题2:“揖逊之主”的上一句是什么?
答案:
“揖逊之主”的上一句是: 汉唐岂无 , 诗句拼音为: hàn táng qǐ wú
。
问题3:“揖逊之主”的下一句是什么?
答案: “揖逊之主”的下一句是: 非出本心 , 诗句拼音为: fēi chū běn xīn ,诗句平仄:仄平仄平。
“揖逊之主”全诗
绍兴淳熙两朝内禅颂 (shào xīng chún xī liǎng cháo nèi chán sòng)
维尧则天,与天同大。
俯视九州,细於一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。
俯视四海,细于一毫。
挈以畀禹,熙然自陶。
尧舜之禅,允矣嘉躅。
若稽厥龄,或髦攸趣。
洪惟高宗,才五十六。
遽行尧事,有断於独。
洪惟寿皇,才六十三。
遽行舜事,不谋于佥。
未倦于勤,先养其恬。
功成身退,道与天参。
圣人视天,递进递退。
进退俱休,尧舜之运。
於赫两朝,德宏业峻。
铢较寸量,宁啻尧舜。
尧七十六,治水云初。
咨岳试鲧,不遑宁居。
高宗时则,斯庆寿余。
久与道息,心实若虚。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑宁止。
寿皇时则,斯巽位已。
新与道休,心豁若洗。
凡退政几,等与大徽。
此退之蚤,彼退之迟。
迟容可及,蚤孰踰斯。
凡传国玺,等谓大媺。
彼传之贤,此传之子。
贤容可求,子孰获只。
传子若贤,一出于天。
天固与子,尤人所便。
便而遂者,荣具庆全。
退蚤若迟,一关於数。
数固与蚤,尤人所慕。
慕而得之,荣全庆具。
蚤於尧舜,三十三年。
独不一後,独不一先。
两朝脗合,时乃自然。
舜後於尧,七岁而禅。
胡为尔稽,匪有攸恋。
不欲与尧,匹休齐善。
寿皇禅意,盖与舜俱。
所後七年,匪迹是拘。
不期而同,自然之符。
高宗禅时,久阳忽雨。
雨应云何,恩洽以溥。
寿皇禅时,久雨忽阳。
阳应云何,德辉以光。
得天之应,诞彰孔盛。
新皇丕承,合为三圣。
用牲於庙,靡灵弗歆。
式昭新皇,上合天心。
决政于堂,靡怀弗畅。
式昭新皇,下符人望。
天人同归,欲逃莫从。
虽父传子,亶为至公。
汉唐岂无,揖逊之主。
非出本心,未为盛举。
猗三圣君,真尧舜禹。
三圣一家,累洽重华。
前未之有,後无以加。
小臣献颂,大而非夸。
平平仄平,仄平平仄。
仄仄仄平,仄平仄仄。
仄仄仄仄,平平仄仄。
平仄仄平,仄平平平。
仄仄仄仄,仄平仄○。
仄仄仄仄,平平仄平。
平仄平○,仄仄平仄。
仄平仄平,仄平平仄。
平平平平,平仄仄仄。
仄○平仄,仄仄平仄。
平平仄平,平仄仄○。
仄○仄仄,仄平平平。
仄仄平平,平仄○平。
平平平仄,仄仄平○。
仄平仄平,仄仄仄仄。
仄仄平平,平仄平仄。
平仄仄平,仄平仄仄。
平仄仄○,平仄平仄。
平仄仄仄,仄仄平平。
平仄仄仄,仄平平平。
平平平仄,平仄仄平。
仄仄仄仄,平仄仄平。
仄仄仄○,仄平平仄。
平仄○仄,仄平平仄。
仄平平仄,平仄仄仄。
平仄仄平,平仄仄仄。
平仄仄仄,仄仄仄平。
仄仄平仄,仄仄平○。
○平仄仄,仄仄平平。
平○仄仄,仄仄仄仄。
仄○平平,仄○平仄。
平平仄平,仄仄仄仄。
○仄仄平,仄仄平平。
平仄仄仄,平平仄仄。
仄平仄仄,平仄仄平。
仄仄仄○,仄平平仄。
仄仄仄仄,平平仄仄。
仄平仄平,平平仄仄。
仄平平仄,○仄○平。
仄仄仄仄,仄仄仄平。
仄平?仄,平?仄平。
仄仄平平,仄仄平○。
平平仄平,仄仄平仄。
仄仄仄平,仄平平仄。
仄平○仄,仄仄仄平。
仄仄仄平,仄仄仄平。
仄○平平,仄平平平。
平平○平,仄平仄仄。
仄○平平,平仄仄仄。
仄平○平,仄仄仄平。
平○平平,仄平仄平。
仄平平○,仄平仄仄。
平平平平,仄平○仄。
仄平平仄,仄平仄平。
仄○平平,仄仄平平。
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平仄○仄,仄平仄平。
仄平仄平,仄仄平仄。
平仄仄平,仄平仄仄。
平○仄平,平平仄仄。
○仄仄平,仄仄○平。
平仄平仄,仄平仄平。
仄平○仄,仄平平平。
“揖逊之主”繁体原文
紹興淳熙兩朝內禪頌
維堯則天,與天同大。
俯視九州,細於一芥。
挈以畀舜,超然自邁。
維舜則堯,與堯同高。
俯視四海,細于一毫。
挈以畀禹,熙然自陶。
堯舜之禪,允矣嘉躅。
若稽厥齡,或髦攸趣。
洪惟高宗,纔五十六。
遽行堯事,有斷於獨。
洪惟壽皇,纔六十三。
遽行舜事,不謀于僉。
未倦于勤,先養其恬。
功成身退,道與天參。
聖人視天,遞進遞退。
進退俱休,堯舜之運。
於赫兩朝,德宏業峻。
銖較寸量,寧啻堯舜。
堯七十六,治水云初。
咨岳試鯀,不遑寧居。
高宗時則,斯慶壽餘。
久與道息,心實若虛。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑寧止。
壽皇時則,斯巽位已。
新與道休,心豁若洗。
凡退政幾,等與大徽。
此退之蚤,彼退之遲。
遲容可及,蚤孰踰斯。
凡傳國璽,等謂大媺。
彼傳之賢,此傳之子。
賢容可求,子孰獲只。
傳子若賢,一出于天。
天固與子,尤人所便。
便而遂者,榮具慶全。
退蚤若遲,一關於數。
數固與蚤,尤人所慕。
慕而得之,榮全慶具。
蚤於堯舜,三十三年。
獨不一後,獨不一先。
兩朝脗合,時迺自然。
舜後於堯,七歲而禪。
胡爲爾稽,匪有攸戀。
不欲與堯,匹休齊善。
壽皇禪意,蓋與舜俱。
所後七年,匪跡是拘。
不期而同,自然之符。
高宗禪時,久暘忽雨。
雨應云何,恩洽以溥。
壽皇禪時,久雨忽暘。
暘應云何,德輝以光。
得天之應,誕彰孔盛。
新皇丕承,合爲三聖。
用牲於廟,靡靈弗歆。
式昭新皇,上合天心。
决政于堂,靡懷弗暢。
式昭新皇,下符人望。
天人同歸,欲逃莫從。
雖父傳子,亶爲至公。
漢唐豈無,揖遜之主。
非出本心,未爲盛舉。
猗三聖君,真堯舜禹。
三聖一家,累洽重華。
前未之有,後無以加。
小臣獻頌,大而非夸。
“揖逊之主”全诗注音
维尧则天,与天同大。
俯视九州,细於一芥。
挈以畀舜,超然自迈。
维舜则尧,与尧同高。
俯视四海,细于一毫。
挈以畀禹,熙然自陶。
尧舜之禅,允矣嘉躅。
若稽厥龄,或髦攸趣。
洪惟高宗,才五十六。
遽行尧事,有断於独。
洪惟寿皇,才六十三。
遽行舜事,不谋于佥。
未倦于勤,先养其恬。
功成身退,道与天参。
圣人视天,递进递退。
进退俱休,尧舜之运。
於赫两朝,德宏业峻。
铢较寸量,宁啻尧舜。
尧七十六,治水云初。
咨岳试鲧,不遑宁居。
高宗时则,斯庆寿余。
久与道息,心实若虚。
舜六十三,即真云始。
咨岳相禹,不遑宁止。
寿皇时则,斯巽位已。
新与道休,心豁若洗。
凡退政几,等与大徽。
此退之蚤,彼退之迟。
迟容可及,蚤孰踰斯。
凡传国玺,等谓大媺。
彼传之贤,此传之子。
贤容可求,子孰获只。
传子若贤,一出于天。
天固与子,尤人所便。
便而遂者,荣具庆全。
退蚤若迟,一关於数。
数固与蚤,尤人所慕。
慕而得之,荣全庆具。
蚤於尧舜,三十三年。
独不一後,独不一先。
两朝脗合,时乃自然。
舜後於尧,七岁而禅。
胡为尔稽,匪有攸恋。
不欲与尧,匹休齐善。
寿皇禅意,盖与舜俱。
所後七年,匪迹是拘。
不期而同,自然之符。
高宗禅时,久阳忽雨。
雨应云何,恩洽以溥。
寿皇禅时,久雨忽阳。
阳应云何,德辉以光。
得天之应,诞彰孔盛。
新皇丕承,合为三圣。
用牲於庙,靡灵弗歆。
式昭新皇,上合天心。
决政于堂,靡怀弗畅。
式昭新皇,下符人望。
天人同归,欲逃莫从。
虽父传子,亶为至公。
汉唐岂无,揖逊之主。
非出本心,未为盛举。
猗三圣君,真尧舜禹。
三圣一家,累洽重华。
前未之有,後无以加。
小臣献颂,大而非夸。
“揖逊之主”全诗翻译
译文:
维尧称为天子,与天地一样伟大。俯视九州大地,细小如一粒芥子。他将王位传给了舜,超然自得地前行。舜成为天子,与尧一样高贵。俯视四方大海,细小如一根毫发。他将帝位传给了禹,欢欣自得地前进。尧舜之禅交替,确实是一个喜庆的时刻。不论回顾年龄,或者看他们的仪表,皆是出类拔萃。洪惟高宗只有五十六岁,匆忙承担尧的事务,果断地处理了许多重要问题。洪惟寿皇只有六十三岁,也匆忙地承担舜的职责,没有和众人商量就作出决策。
他们未曾对勤勉感到疲倦,先养精神内敛。功绩完成后,退隐于位,道义和天地一同运行。圣人看待天命,递进递退,进退都适时合宜,就像尧舜的治理之道一样。在赫图腾之下,他们的德行高峻,业绩伟大。哪怕是称量铢寸,也无法超越尧舜。尧在七十六岁时治理水患,向岳山咨询治水之法,不安宁居住。洪惟高宗在寿命有余时也是如此。长期与道相依,内心实在空灵如虚。
舜在六十三岁时才真正开始治理洪水,向岳山请教禹,也不安宁地停下来。洪惟寿皇在寿命有余时也是如此,他的位置早已确定。新皇得道后便休息,内心清澈如洗。各朝政绩,等同于大徽,指明了退隐的时机是因人而异,不同的人在不同的时刻退隐,都有各自的优劣。有些人退得晚,但也不失为一个好时机;有些人退得早,也不一定比晚退的人差。
承传国家玺印,等同于大媺。前者承传给贤能之君,后者承传给自己的子孙。贤能之君可以从众人中选取,而子孙之中是否有贤才,则未可得知。如果子孙才能像贤能之君,那是天赐之福。天命与子孙的事业紧密相连,是人们称颂的对象。凭借天赐之福,新皇丕承三圣之德,合为一家,传承重华,前所未有,后世再无可加之人。我这小臣献上颂词,虽然很大,但并非夸大其词。
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