“矧予小技仅蝉号”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“矧予小技仅蝉号”出自哪首诗?

答案:矧予小技仅蝉号”出自: 宋代 方回 《次韵谢胡子游学正二首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shěn yǔ xiǎo jì jǐn chán hào ,诗句平仄: 平仄仄仄仄平平

问题2:“矧予小技仅蝉号”的上一句是什么?

答案:矧予小技仅蝉号”的上一句是: 倬彼大贤犹蠖屈 , 诗句拼音为: zhuō bǐ dà xián yóu huò qū ,诗句平仄: 平仄仄仄仄平平

问题3:“矧予小技仅蝉号”的下一句是什么?

答案:矧予小技仅蝉号”的下一句是: 竹林书在吾能读 , 诗句拼音为: zhú lín shū zài wú néng dú ,诗句平仄:仄平平仄平平仄

“矧予小技仅蝉号”全诗

次韵谢胡子游学正二首 其一 (cì yùn xiè hú zǐ yóu xué zhèng èr shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 方回

瞻紫阳山日仰高,此翁暮景亦云劳。
一爻变卦逢初遯,万古哀心寄续骚。
倬彼大贤犹蠖屈,矧予小技仅蝉号
竹林书在吾能读,不厌千周更百遭。

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

zhān zǐ yáng shān rì yǎng gāo , cǐ wēng mù jǐng yì yún láo 。
yī yáo biàn guà féng chū dùn , wàn gǔ āi xīn jì xù sāo 。
zhuō bǐ dà xián yóu huò qū , shěn yǔ xiǎo jì jǐn chán hào 。
zhú lín shū zài wú néng dú , bù yàn qiān zhōu gèng bǎi zāo 。

“矧予小技仅蝉号”繁体原文

次韻謝胡子游學正二首 其一

瞻紫陽山日仰高,此翁暮景亦云勞。
一爻變卦逢初遯,萬古哀心寄續騷。
倬彼大賢猶蠖屈,矧予小技僅蟬號。
竹林書在吾能讀,不厭千週更百遭。

“矧予小技仅蝉号”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平仄仄仄平平。
瞻紫阳山日仰高,此翁暮景亦云劳。

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
一爻变卦逢初遯,万古哀心寄续骚。

仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
倬彼大贤犹蠖屈,矧予小技仅蝉号。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
竹林书在吾能读,不厌千周更百遭。

“矧予小技仅蝉号”全诗注音

zhān zǐ yáng shān rì yǎng gāo , cǐ wēng mù jǐng yì yún láo 。

瞻紫阳山日仰高,此翁暮景亦云劳。

yī yáo biàn guà féng chū dùn , wàn gǔ āi xīn jì xù sāo 。

一爻变卦逢初遯,万古哀心寄续骚。

zhuō bǐ dà xián yóu huò qū , shěn yǔ xiǎo jì jǐn chán hào 。

倬彼大贤犹蠖屈,矧予小技仅蝉号。

zhú lín shū zài wú néng dú , bù yàn qiān zhōu gèng bǎi zāo 。

竹林书在吾能读,不厌千周更百遭。

“矧予小技仅蝉号”全诗翻译

译文:

瞻望着紫阳山的太阳,仰视其高耸入云,这位老者在傍晚的景色下仍然不停地劳作。一根爻发生变化,卦象出现了初遁之象,千百年来的忧伤之心延续在续骚之作中。描绘了当年伟大的贤者遭受屈辱,更何况是我这种小小技艺只能被蝉鸣所比拟的人。在竹林中的书卷对我而言可读性极高,无论阅读多少遍都不会厌倦,无论经历多少岁月的洗礼都能一再品味。

总结:

诗人表达了对紫阳山日出的景色的瞻仰,以及这位翁老者在夕阳下的辛勤劳作。他通过卦象的变化表达了万古哀伤的情感,描绘了伟大贤者的屈辱和自己的小小技艺。而在竹林书卷中,他寻求心灵的满足和不断的阅读体验。整首诗表达了对自然景色、人生遭遇和学识的深刻感悟。

“矧予小技仅蝉号”诗句作者方回介绍:

方回(一二二七~一三○七),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,歙县(今属安徽)人。早年以诗获知州魏克愚赏识,後随魏至永嘉,得制帅吕文德推荐。理宗景定三年(一二六二)进士,廷试原爲甲科第一,爲贾似道抑置乙科首,调随州教授。吕师夔提举江东,辟充干办公事,历江淮都大司干官、沿江制干,迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败,上书劾贾,召爲太常簿。以劾王爚不可爲相,出知建德府。恭帝德佑二年(一二七六),元兵至建德,出降,改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年(一二七七)赴燕觐见,归後仍旧任。前後在郡七年,爲婿及门生所讦,罢,不再仕。以诗游食元新贵间二十余年,也与宋遗民往还,长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒,年八十一。回诗初学张耒,晚慕陈师道、黄庭坚,鄙弃晚唐,自比陆游,有《桐江集》六十五卷(《剡源文集》卷八《桐江诗集序》),已佚。又有《桐江续集》,系元时罢官後所作,自序称二十卷,《千顷堂书目》作五十卷,今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元,以“大物既归周,裸士来殷商”(本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》)开解,并谀元爲“今日朝廷贞观同”(本集卷二四《送丘子正以能书入都……》),诚属可鄙,所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道,当爲事实,集中有“向来世故未曾识,折腰此人(似道)觊斗升”(卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》),即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤,而回人品确不能称道。事见本集有关诗文,明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》(四十八卷,简称清抄本,藏北京图书馆),两本卷次不同,非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗,另编一卷。更多...

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