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“济明经世才”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“济明经世才”出自哪首诗？

答案： “济明经世才”出自： 宋代 晁补之的 《次韵钱济明赠感慈长老》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： jì míng jīng shì cái ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题2：“济明经世才”的上一句是什么？

答案： “济明经世才”的上一句是： 往往鱼龙戏 , 诗句拼音为： wǎng wǎng yú lóng xì ，诗句平仄： 仄平平仄平 。

问题3：“济明经世才”的下一句是什么？

答案： “济明经世才”的下一句是： 雕松识寒岁 , 诗句拼音为： diāo sōng shí hán suì ，诗句平仄：平平仄平仄。

“济明经世才”全诗

次韵钱济明赠感慈长老 (cì yùn qián jì míng zèng gǎn cí zhǎng lǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 晁补之。

我闻栖禅人，一念超十地。
云何别影事，未免依缘气。
譬如幻男女，机废根随废。
不然怖头走，此病穷三世。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。
广说无说时，俱成甘露味。
不知室久如，当有天来侍。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。
以彼穴中空，清风自来萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清风已说法，不用重宣偈。
开祖照人姿，沧波白苹际。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。
济明经世才，雕松识寒岁。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。
名山寻胜士，投老终深诣。
我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。

仄○平○平，仄仄平仄仄。
平平仄仄仄，仄仄平○仄。
仄○仄平仄，平仄平平仄。
仄平仄平仄，仄仄平○仄。
平平平仄仄，平仄平平仄。
仄仄平仄平，平平平仄仄。
仄平仄仄○，○仄平平仄。
平平仄平仄，仄仄平平仄。
仄仄仄○○，平平仄平仄。
仄平仄○仄，平平仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄○平仄。
平仄仄平平，平平仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄平平仄。
仄平平仄平，平平仄平仄。
平仄仄平平，仄仄平平仄。
平平平○仄，平仄平○仄。
仄仄仄平平，平仄平平仄。

wǒ wén qī chán rén ， yī niàn chāo shí dì 。
yún hé bié yǐng shì ， wèi miǎn yī yuán qì 。
pì rú huàn nán nǚ ， jī fèi gēn suí fèi 。
bù rán bù tóu zǒu ， cǐ bìng qióng sān shì 。
bāng gōng shī zǐ hǒu ， céng shǐ zhū tiān xǐ 。
guǎng shuō wú shuō shí ， jù chéng gān lù wèi 。
bù zhī shì jiǔ rú ， dāng yǒu tiān lái shì 。
chéng yú zhú wù jìn ， fàn chà kāi yán bì 。
yǐ bǐ xué zhōng kōng ， qīng fēng zì lái cuì 。
wǒ shēng jiǔ gèng shì ， qiú yú bù qiú huì 。
qīng fēng yǐ shuō fǎ ， bù yòng chóng xuān jì 。
kāi zǔ zhào rén zī ， cāng bō bái píng jì 。
jū rán jiǔ zòu miào ， wǎng wǎng yú lóng xì 。
jì míng jīng shì cái ， diāo sōng shí hán suì 。
huái bǎo jìng mí bāng ， cǐ qǐ fēi liáng jì 。
míng shān xún shèng shì ， tóu lǎo zhōng shēn yì 。
wǒ zì suǒ qí lián ， chán yè zhēn kān bì 。

“济明经世才”繁体原文

次韵錢濟明贈感慈長老

我聞棲禪人，一念超十地。
云何別影事，未免依緣氣。
譬如幻男女，機廢根隨廢。
不然怖頭走，此病窮三世。
邦公獅子吼，曾使諸天喜。
廣說無說時，俱成甘露味。
不知室久如，當有天來侍。
城隅竹塢近，梵剎開嚴閟。
以彼穴中空，清風自來萃。
我生久更事，求愚不求慧。
清風已說法，不用重宣偈。
開祖照人姿，滄波白蘋際。
居然九奏妙，往往魚龍戲。
濟明經世才，彫松識寒歲。
懷寶竟迷邦，此豈非良計。
名山尋勝士，投老終深詣。
我自所蘄廉，蟬葉真堪蔽。

“济明经世才”韵律对照

仄○平○平，仄仄平仄仄。
我闻栖禅人，一念超十地。

平平仄仄仄，仄仄平○仄。
云何别影事，未免依缘气。

仄○仄平仄，平仄平平仄。
譬如幻男女，机废根随废。

仄平仄平仄，仄仄平○仄。
不然怖头走，此病穷三世。

平平平仄仄，平仄平平仄。
邦公狮子吼，曾使诸天喜。

仄仄平仄平，平平平仄仄。
广说无说时，俱成甘露味。

仄平仄仄○，○仄平平仄。
不知室久如，当有天来侍。

平平仄平仄，仄仄平平仄。
城隅竹坞近，梵刹开严閟。

仄仄仄○○，平平仄平仄。
以彼穴中空，清风自来萃。

仄平仄○仄，平平仄平仄。
我生久更事，求愚不求慧。

平平仄仄仄，仄仄○平仄。
清风已说法，不用重宣偈。

平仄仄平平，平平仄平仄。
开祖照人姿，沧波白苹际。

平平仄仄仄，仄仄平平仄。
居然九奏妙，往往鱼龙戏。

仄平平仄平，平平仄平仄。
济明经世才，雕松识寒岁。

平仄仄平平，仄仄平平仄。
怀宝竟迷邦，此岂非良计。

平平平○仄，平仄平○仄。
名山寻胜士，投老终深诣。

仄仄仄平平，平仄平平仄。
我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。

“济明经世才”全诗注音

wǒ wén qī chán rén ， yī niàn chāo shí dì 。

我闻栖禅人，一念超十地。

yún hé bié yǐng shì ， wèi miǎn yī yuán qì 。

云何别影事，未免依缘气。

pì rú huàn nán nǚ ， jī fèi gēn suí fèi 。

譬如幻男女，机废根随废。

bù rán bù tóu zǒu ， cǐ bìng qióng sān shì 。

不然怖头走，此病穷三世。

bāng gōng shī zǐ hǒu ， céng shǐ zhū tiān xǐ 。

邦公狮子吼，曾使诸天喜。

guǎng shuō wú shuō shí ， jù chéng gān lù wèi 。

广说无说时，俱成甘露味。

bù zhī shì jiǔ rú ， dāng yǒu tiān lái shì 。

不知室久如，当有天来侍。

chéng yú zhú wù jìn ， fàn chà kāi yán bì 。

城隅竹坞近，梵刹开严閟。

yǐ bǐ xué zhōng kōng ， qīng fēng zì lái cuì 。

以彼穴中空，清风自来萃。

wǒ shēng jiǔ gèng shì ， qiú yú bù qiú huì 。

我生久更事，求愚不求慧。

qīng fēng yǐ shuō fǎ ， bù yòng chóng xuān jì 。

清风已说法，不用重宣偈。

kāi zǔ zhào rén zī ， cāng bō bái píng jì 。

开祖照人姿，沧波白苹际。

jū rán jiǔ zòu miào ， wǎng wǎng yú lóng xì 。

居然九奏妙，往往鱼龙戏。

jì míng jīng shì cái ， diāo sōng shí hán suì 。

济明经世才，雕松识寒岁。

huái bǎo jìng mí bāng ， cǐ qǐ fēi liáng jì 。

怀宝竟迷邦，此岂非良计。

míng shān xún shèng shì ， tóu lǎo zhōng shēn yì 。

名山寻胜士，投老终深诣。

wǒ zì suǒ qí lián ， chán yè zhēn kān bì 。

我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽。

“济明经世才”全诗翻译

译文：
我听说栖禅的人，一念之间就能超越十个地狱。
你怎么能分辨幻象的真伪，不免受到因果的束缚。
就像幻化出来的男女一样，只有心机破灭，才能摆脱根本的束缚。
否则，受怖惧的驱使，这种病苦将会延续三世。
邦公狮子般的吼声，曾经让诸天都欢喜。
广泛地传扬佛法时，都像甘露一样，充满甜美的滋味。
不知道在这个房间里，会有多久，就会有天降临侍奉。
在城隅竹林旁边，开设着梵刹，庄严严肃。
因为那个洞穴是空的，清风自然而然地聚集。
我生活了很久，更多地追求愚昧，而非智慧。
清风已经传授了佛法，不需要再重复宣讲偈颂。
开祖照亮了众生的样子，如同青波上漂浮的白苹一样。
居然九次奏响妙音，时常有鱼龙戏耍。
具备智慧治理世事的人，能识别出松柏树在寒冷岁月中茁壮成长。
怀着宝藏而迷失自我的国家，岂能称得上是良策？
寻找名山胜地的士人，老去后终于达到深奥的境界。
我自认为纯朴清廉，就像蝉的叶子，真是足够遮掩了。
总结：这段古文描述了栖禅之人超越轮回的境界，提到分辨幻象与真实之间的难题，强调摆脱因果束缚的重要性。同时，文中也涉及佛法传播、智慧治理、追求真理等主题。整体表达了对超越尘世束缚的向往和对智慧的追求。

“济明经世才”总结赏析

赏析：:
晁补之的《次韵钱济明赠感慈长老》表达了对佛学境界和修行心路的深刻思考。诗中以禅宗的修行者为主体，通过描绘禅者面对现实、修行过程中的心境和所得境界，表现出修行者的苦苦思索和追求。
诗中首先表现了佛法对超越现实境界的力量，通过描述禅者"一念超十地"，突显了修行的奇妙与卓越。随后以幻化男女比喻修行者超脱纷扰，追求解脱的心境。通过"狮子吼"来赞美智者的智慧和功德，再以"广说无说时"表现智者的淡泊和不执著。
诗的后半部分以描述寺庙的景物为线索，将修行者与自然景色相对照，突出修行者恬静自若、超脱尘世的境界。通过"清风已说法"展现修行者已通悟佛法，不再需要重复宣说。最后以"我自所蕲廉，蝉叶真堪蔽"表现出修行者对名利的淡泊态度，以及对安守简朴生活的向往。
标签: 修行哲思、禅意超脱、赞美智慧

“济明经世才”诗句作者晁补之介绍：

晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州钜野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元佑初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论复起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒於任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。　晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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