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“知得身心在何处”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“知得身心在何处”出自哪首诗？

答案： “知得身心在何处”出自： 宋代 释师范的 《言法华赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zhī dé shēn xīn zài hé chù ，诗句平仄： 平仄平平仄平仄 。

问题2：“知得身心在何处”的上一句是什么？

答案： “知得身心在何处”的上一句是： 尽语渠侬转法华 , 诗句拼音为： jìn yǔ qú nóng zhuǎn fǎ huá ，诗句平仄： 平仄平平仄平仄 。

问题3：“知得身心在何处”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“知得身心在何处”已经是最后一句了。

“知得身心在何处”全诗

言法华赞 (yán fǎ huá zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释师范。

褰裳而趋，或然而住。
咄咄书空，喃喃独语。
尽语渠侬转法华，知得身心在何处。

平平平平，仄平平仄。
仄仄平○，平平仄仄。
仄仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄。

qiān shang ér qū ， huò rán ér zhù 。
duō duō shū kōng ， nán nán dú yǔ 。
jìn yǔ qú nóng zhuǎn fǎ huá ， zhī dé shēn xīn zài hé chù 。

“知得身心在何处”繁体原文

言法華贊

褰裳而趨，或然而住。
咄咄書空，喃喃獨語。
盡語渠儂轉法華，知得身心在何處。

“知得身心在何处”韵律对照

平平平平，仄平平仄。
褰裳而趋，或然而住。

仄仄平○，平平仄仄。
咄咄书空，喃喃独语。

仄仄平平仄仄平，平仄平平仄平仄。
尽语渠侬转法华，知得身心在何处。

“知得身心在何处”全诗注音

qiān shang ér qū ， huò rán ér zhù 。

褰裳而趋，或然而住。

duō duō shū kōng ， nán nán dú yǔ 。

咄咄书空，喃喃独语。

jìn yǔ qú nóng zhuǎn fǎ huá ， zhī dé shēn xīn zài hé chù 。

尽语渠侬转法华，知得身心在何处。

“知得身心在何处”全诗翻译

译文：

有的人匆忙前行，有的却停留不前。
急急忙忙地书写着空虚，嘟囔着独自言语。
倾尽言语叙述着法华经的转法，探知自己的身心在何处。

总结：

诗中描述了人们在忙碌和停留之间的选择，以及内心的孤独和思考。最后，通过转法华经来追求自我认知。

“知得身心在何处”诗句作者释师范介绍：

释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛监，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀岩瑞。後至钱塘，见松源岳於灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年复还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠岩於穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳佑九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《後村先生大全集》卷一六二《径山佛监禅师墓志铭》。　释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、赞等编爲三卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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