“天作斯文鼓大声”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“天作斯文鼓大声”出自哪首诗?
答案: “天作斯文鼓大声”出自: 宋代 度正的 《昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出於订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān zuò sī wén gǔ dà shēng ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平 。
问题2:“天作斯文鼓大声”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“天作斯文鼓大声”已经是第一句了。
问题3:“天作斯文鼓大声”的下一句是什么?
答案: “天作斯文鼓大声”的下一句是: 贤科今已定章程 , 诗句拼音为: xián kē jīn yǐ dìng zhāng chéng ,诗句平仄:平平平仄仄平平。
“天作斯文鼓大声”全诗
昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出於订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上 其一 (zuó xìng shèn dé jiàn zǐ yù jiào shòu zhàng dé yī lùn qí shuō chū wū dìng wán kè jǐ míng cí zhì chāo jué zhé jiè qián yùn yǐ qìng jiān chéng zhū zhàng xìng qǐ yī xiào zhèng zài bài shàng qí yī)
天作斯文鼓大声,贤科今已定章程。
诸生自此升堂去,谗说安能复震惊。
平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
“天作斯文鼓大声”繁体原文
昨幸甚得見子玉教授丈得一論其說出於訂頑克己銘詞致超絕輒借前韻以慶兼呈諸丈幸乞一笑正再拜上 其一
天作斯文鼓大聲,賢科今已定章程。
諸生自此升堂去,讒說安能復震驚。
“天作斯文鼓大声”韵律对照
平仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
天作斯文鼓大声,贤科今已定章程。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
诸生自此升堂去,谗说安能复震惊。
“天作斯文鼓大声”全诗注音
天作斯文鼓大声,贤科今已定章程。
诸生自此升堂去,谗说安能复震惊。
“天作斯文鼓大声”全诗翻译
译文:
天地运行间,自然产生文明之声,智者学者如今已确立了规章制度。
众学子从此登堂入室,谣言谗言再也无法动摇。
这首古文表达了天地间的运行和发展,以及智者学者确立规章制度的重要性。通过传递正能量,鼓励学子努力学习,不为谣言谗言所动,奋发向前,追求真理和智慧。
“天作斯文鼓大声”相关诗句:
- 天作斯文鼓大声 出自 [宋] 度正 ·《昨幸甚得见子玉教授丈得一论其说出於订顽克己铭词致超绝辄借前韵以庆兼呈诸丈幸乞一笑正再拜上 其一 》
- 天作斯文 出自 [宋] 李之仪 ·《东坡先生赞 其二 》
- 天昌斯文大才出 出自 [宋] 王十朋 ·《读东坡诗 》
- 打(辛本、川本、京本作「大」)鼓大声鸣 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占梦第二十五(京本列第十三○九首) 四 》
- 斯文得鼓吹 出自 [宋] 陈棣 ·《沈德和使君生辰四首 其一 》
- 斯民箫鼓漫新声 出自 [宋] 许景衡 ·《献王祠 》
- 能来斯地鼓斯鼓 出自 [唐] 许坚 ·《戢兵山(旧名石鼓山,在黟县北十五里,高百仞,周十里,有石鼓、石人、石驴。相传石鼓鸣即驴鸣,人哭而长官不利。後凿其鼓破之,遂不复鸣。唐天宝六年改今名。) 》
- 能来斯地鼓斯鼓 出自 [宋] 许坚 ·《戢兵山 》
- 斯文大备 出自 [宋] 陈宓 ·《赞文公朱先生像 》
- 斯文大一统 出自 [宋] 李焘 ·《从何使君父子游墨池分韵得名字 》
- 端可大斯文 出自 [宋] 陈槱 ·《春膏纸 》
- 斯文如大厦 出自 [宋] 陆游 ·《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏爲韵 其九 》
- 斯文大难得 出自 [宋] 曾巩 ·《寄王介卿 》
- 大鼓声声唤 出自 [宋] 释清远 ·《偈颂一一二首 其四七 》
- 有大造於斯文 出自 [宋] 孙因 ·《越问 越纸 》
- 雄文鼓大编 出自 [宋] 强至 ·《依韵和仲灵禅师喜贾丞相赵翰林见称辅教编之什 》
- 大似斯文不遇时 出自 [宋] 方回 ·《秋日古兰花十首 其五 》
- 一脉斯文系大儒 出自 [宋] 赵时韶 ·《文中子 》
- 斯文自是域中大 出自 [宋] 释居简 ·《送谯回庵作江东宪 》
- 安得斯奇付大文 出自 [宋] 赵蕃 ·《自桃川至辰州绝句四十有二 其三五 》