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“秘默在丹田”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“秘默在丹田”出自哪首诗？

答案： “秘默在丹田”出自： 宋代 宋太宗的 《逍遥咏 其一九》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： mì mò zài dān tián ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题2：“秘默在丹田”的上一句是什么？

答案： “秘默在丹田”的上一句是： 虚无知者少 , 诗句拼音为：xū wú zhī zhě shǎo ，诗句平仄： 仄仄仄平平 。

问题3：“秘默在丹田”的下一句是什么？

答案： “秘默在丹田”的下一句是： 铅化金根树 , 诗句拼音为： qiān huà jīn gēn shù ，诗句平仄：平仄平平仄。

“秘默在丹田”全诗

逍遥咏 其一九 (xiāo yáo yǒng qí yī jiǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 宋太宗。

虚无知者少，秘默在丹田。
铅化金根树，鼎光玉液泉。
相宗难且易，绝妙理深玄。
真境犹来是，依经学昔贤。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，仄平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。

xū wú zhī zhě shǎo ， mì mò zài dān tián 。
qiān huà jīn gēn shù ， dǐng guāng yù yè quán 。
xiāng zōng nán qiě yì ， jué miào lǐ shēn xuán 。
zhēn jìng yóu lái shì ， yī jīng xué xī xián 。

“秘默在丹田”繁体原文

逍遥詠 其一九

虛無知者少，秘默在丹田。
鉛化金根樹，鼎光玉液泉。
相宗難且易，絕妙理深玄。
真境猶來是，依經學昔賢。

“秘默在丹田”韵律对照

平平平仄仄，仄仄仄平平。
虚无知者少，秘默在丹田。

平仄平平仄，仄平仄仄平。
铅化金根树，鼎光玉液泉。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
相宗难且易，绝妙理深玄。

平仄平平仄，平平仄仄平。
真境犹来是，依经学昔贤。

“秘默在丹田”全诗注音

xū wú zhī zhě shǎo ， mì mò zài dān tián 。

虚无知者少，秘默在丹田。

qiān huà jīn gēn shù ， dǐng guāng yù yè quán 。

铅化金根树，鼎光玉液泉。

xiāng zōng nán qiě yì ， jué miào lǐ shēn xuán 。

相宗难且易，绝妙理深玄。

zhēn jìng yóu lái shì ， yī jīng xué xī xián 。

真境犹来是，依经学昔贤。

“秘默在丹田”全诗翻译

译文：
虚无的知识者很少，秘密沉默在丹田之中。
如同铅化为金，根树茂盛；鼎中光泽如玉，涌动着甘甜的液泉。
相宗之道既难且易，绝妙的理论深奥玄妙。
真正的境界依然存在，继承古人经学的智慧。



总结：

诗人表达了虚无知识者少的观点，强调了沉默秘密的重要性。接着运用象征性的语言，比喻了相宗难易和理论深奥。最后，诗人认为真正的境界仍然存在，值得继承古人经学的智慧。整首诗强调了对智慧与境界的追求与传承。

“秘默在丹田”总结赏析

赏析：:
这首诗《逍遥咏 其一九》是由宋太宗所作，表现了一种超然逍遥、内心深邃的境界。让我们逐句来赏析：这首诗的内涵：
1. "虚无知者少，秘默在丹田。"
诗人以"虚无知者"形容那些没有领悟深奥道理的人，并提到这些道理隐藏在"丹田"，即人体下腹部的位置，传统中国文化中视为人的精气之所在。这句表达了深奥道理的隐秘性和精神修养的内在。
2. "铅化金根树，鼎光玉液泉。"
这句描述了一种神秘的变化过程，将"铅"转化成"金"，将"鼎"产生出"玉液"，象征着内在修行和心灵的升华。铅和鼎在古代常用于炼丹和炼药，因此这里也包含了一种炼化的象征意义。
3. "相宗难且易，绝妙理深玄。"
这句指出修行之道虽然难以传承，但却包含着极深奥妙的哲学思考。"绝妙理深玄"强调了这种道理的玄妙和深刻。
4. "真境犹来是，依经学昔贤。"
诗的结尾表明，真正的境界仍然存在，可以通过学习古代经典和前贤的教诲来实现。这句强调了传统智慧和学习的重要性，也让人感受到一种希望和奋发向前的信念。
标签:
哲学、修行、智慧、传统

“秘默在丹田”诗句作者宋太宗介绍：

宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，後改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮回文偈颂》二十五卷、《回文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮回文偈颂》存有残卷，余均佚。　宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌采弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮回文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。更多...

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