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“一净百亦净”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一净百亦净”出自哪首诗？

答案： “一净百亦净”出自： 宋代 苏辙的 《次韵子瞻和渊明拟古九首 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī jìng bǎi yì jìng ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题2：“一净百亦净”的上一句是什么？

答案： “一净百亦净”的上一句是： 先拔庭中芜 , 诗句拼音为： xiān bá tíng zhōng wú ，诗句平仄： 仄仄仄仄仄 。

问题3：“一净百亦净”的下一句是什么？

答案： “一净百亦净”的下一句是： 我物皆如如 , 诗句拼音为： wǒ wù jiē rú rú ，诗句平仄：仄仄平○○。

“一净百亦净”全诗

次韵子瞻和渊明拟古九首 其三 (cì yùn zǐ zhān hé yuān míng nǐ gǔ jiǔ shǒu qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

萧萧发垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元气时卷舒。
岁恶风雨交，何不完子庐。
万法灭无余，方寸可久居。
将扫道上尘，先拔庭中芜。
一净百亦净，我物皆如如。

平平仄平仄，平仄仄平平。
仄平仄仄仄，平仄平仄平。
仄仄平仄平，平仄平仄平。
仄仄仄平平，平仄仄仄平。
○仄仄仄平，平仄○○平。
仄仄仄仄仄，仄仄平○○。

xiāo xiāo fā chuí sù ， bū rì pò xī yú 。
dào rén mǐn wǒ lǎo ， yuán qì shí juàn shū 。
suì è fēng yǔ jiāo ， hé bù wán zǐ lú 。
wàn fǎ miè wú yú ， fāng cùn kě jiǔ jū 。
jiāng sǎo dào shàng chén ， xiān bá tíng zhōng wú 。
yī jìng bǎi yì jìng ， wǒ wù jiē rú rú 。

“一净百亦净”繁体原文

次韵子瞻和淵明擬古九首 其三

蕭蕭髮垂素，晡日迫西隅。
道人愍我老，元氣時卷舒。
歲惡風雨交，何不完子廬。
萬法滅無餘，方寸可久居。
將掃道上塵，先拔庭中蕪。
一凈百亦凈，我物皆如如。

“一净百亦净”韵律对照

平平仄平仄，平仄仄平平。
萧萧发垂素，晡日迫西隅。

仄平仄仄仄，平仄平仄平。
道人愍我老，元气时卷舒。

仄仄平仄平，平仄平仄平。
岁恶风雨交，何不完子庐。

仄仄仄平平，平仄仄仄平。
万法灭无余，方寸可久居。

○仄仄仄平，平仄○○平。
将扫道上尘，先拔庭中芜。

仄仄仄仄仄，仄仄平○○。
一净百亦净，我物皆如如。

“一净百亦净”全诗注音

xiāo xiāo fā chuí sù ， bū rì pò xī yú 。

萧萧发垂素，晡日迫西隅。

dào rén mǐn wǒ lǎo ， yuán qì shí juàn shū 。

道人愍我老，元气时卷舒。

suì è fēng yǔ jiāo ， hé bù wán zǐ lú 。

岁恶风雨交，何不完子庐。

wàn fǎ miè wú yú ， fāng cùn kě jiǔ jū 。

万法灭无余，方寸可久居。

jiāng sǎo dào shàng chén ， xiān bá tíng zhōng wú 。

将扫道上尘，先拔庭中芜。

yī jìng bǎi yì jìng ， wǒ wù jiē rú rú 。

一净百亦净，我物皆如如。

“一净百亦净”全诗翻译

译文：
萧萧发白色的头发垂下，夕阳逼近西边的角落。
道士怜悯我年老，体力时而强壮，时而衰弱。
岁月中风雨交加，为何不修缮子庐。
万物法则皆会消亡，唯有心灵的根本可以永远存在。
先要清扫掉道路上的尘埃，再去拔除庭院中的杂草。
一处清净，百处也将清净，我对外界的看法也应如此。
总结：诗人描述了自然景色的变化以及岁月流逝带来的衰老和生命无常。同时，他也借道士的观念，表达了对心灵的修炼与净化的追求。通过打扫环境，清除杂念，诗人认为能够实现内外两方面的净化，让自己的心境达到一种纯净的状态。

“一净百亦净”总结赏析

赏析：这首诗是苏辙创作的《次韵子瞻和渊明拟古九首》中的第三首，表达了诗人对时光流逝和生命蹉跎的感慨，以及对修身养性的追求。
诗人以垂白之发、晡日将西斜为背景，描述了岁月的迅速流逝。他提到“道人愍我老”，表现了诗人的自我怀疑和自责，感觉自己已经老去，时间不等人。
接着，诗人谈到了风雨交加的岁月，用以象征生活中的困难和挫折。他提出了“何不完子庐”的问题，表达了对于未完成的心愿和事业的遗憾。
然后，诗人表达了对于人生的一种哲理思考，认为“万法灭无余”，即万物都会归于虚无，唯有内心的清净和修身养性才能长久居住。
最后，诗人以“将扫道上尘，先拔庭中芜”来呼应前文的哲理，强调了净化内心和环境的重要性。他最后指出，只有当内心纯净时，外界的万事万物也会变得如如，顺应自然。

“一净百亦净”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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