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“肇图世室”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“肇图世室”出自哪首诗？

答案： “肇图世室”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《皇佑亲享明堂六首 降神用《诚安》。》， 诗句拼音为： zhào tú shì shì 。

问题2：“肇图世室”的上一句是什么？

答案： “肇图世室”的上一句是： 维孝严亲 , 诗句拼音为： wéi xiào yán qīn 。

问题3：“肇图世室”的下一句是什么？

答案： “肇图世室”的下一句是： 躬展精禋 , 诗句拼音为： gōng zhǎn jīng yīn ，诗句平仄：平仄平平。

“肇图世室”全诗

皇佑亲享明堂六首 降神用《诚安》。 (huáng yòu qīn xiǎng míng táng liù shǒu jiàng shén yòng 《 chéng ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

维圣享帝，维孝严亲。
肇图世室，躬展精禋。
镛鼓既设，笾豆既陈。
至诚攸感，保格上神。

平仄仄仄，平仄平○。
仄平仄仄，平仄平平。
平仄仄仄，平仄仄平。
仄平平仄，仄仄仄平。

wéi shèng xiǎng dì ， wéi xiào yán qīn 。
zhào tú shì shì ， gōng zhǎn jīng yīn 。
yōng gǔ jì shè ， biān dòu jì chén 。
zhì chéng yōu gǎn ， bǎo gé shàng shén 。

“肇图世室”繁体原文

皇祐親享明堂六首 降神用《誠安》。

維聖享帝，維孝嚴親。
肇圖世室，躬展精禋。
鏞鼓既設，籩豆既陳。
至誠攸感，保格上神。

“肇图世室”全诗注音

wéi shèng xiǎng dì ， wéi xiào yán qīn 。

维圣享帝，维孝严亲。

zhào tú shì shì ， gōng zhǎn jīng yīn 。

肇图世室，躬展精禋。

yōng gǔ jì shè ， biān dòu jì chén 。

镛鼓既设，笾豆既陈。

zhì chéng yōu gǎn ， bǎo gé shàng shén 。

至诚攸感，保格上神。

“肇图世室”全诗翻译

译文：

维护尊贵的帝位，维护孝顺严谨的亲情。
创建国家图谋，亲自展示精美的祭祀。
铜铃和鼓已经摆放妥当，玉笾和玉豆也已经摆放整齐。
至诚之心得以感动，庇佑着尊崇的上帝神灵。

总结：

诗人表达了对君主的尊敬和对家庭的孝顺，强调了建国兴家的重要性，以及通过诚心诚意的祭祀来感召上天保佑。

“肇图世室”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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