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“昨夜失却尾巴;嘉州大像”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“昨夜失却尾巴;嘉州大像”出自哪首诗?

答案:昨夜失却尾巴;嘉州大像”出自: 宋代 释士珪 《偈十六首 其三》, 诗句拼音为: zuó yè shī què wěi ba ; jiā zhōu dà xiàng

问题2:“昨夜失却尾巴;嘉州大像”的上一句是什么?

答案:昨夜失却尾巴;嘉州大像”的上一句是: 陕府铁牛 , 诗句拼音为: shǎn fǔ tiě niú

问题3:“昨夜失却尾巴;嘉州大像”的下一句是什么?

答案:昨夜失却尾巴;嘉州大像”的下一句是: 不是白拈贼 , 诗句拼音为: bú shì bái niān zéi ,诗句平仄:平平仄仄

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”全诗

偈十六首 其三 (jì shí liù shǒu qí sān)

朝代:宋    作者: 释士珪

面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。
陕府铁牛,昨夜失却尾巴;嘉州大像,不是白拈贼。
赵州南,石桥北。
黄河九曲吞崑仑,大悲院里安弥勒。

仄平仄仄○平仄,○平仄仄○平仄。
仄仄仄平,仄仄仄仄仄平?平平仄仄,仄仄仄平仄。
仄平平,仄平仄。
平平仄仄平平平,仄平仄仄平平仄。

miàn qián yī dào rú xián zhí , dāng mén bù yòng zāi jīng jí 。
shǎn fǔ tiě niú , zuó yè shī què wěi ba ; jiā zhōu dà xiàng , bú shì bái niān zéi 。
zhào zhōu nán , shí qiáo běi 。
huáng hé jiǔ qū tūn kūn lún , dà bēi yuàn lǐ ān mí lè 。

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”繁体原文

偈十六首 其三

面前一道如絃直,當門不用栽荆棘。
陝府鐵牛,昨夜失卻尾巴;嘉州大像,不是白拈賊。
趙州南,石橋北。
黄河九曲吞崑崙,大悲院裏安彌勒。

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”全诗注音

miàn qián yī dào rú xián zhí , dāng mén bù yòng zāi jīng jí 。

面前一道如弦直,当门不用栽荆棘。

shǎn fǔ tiě niú , zuó yè shī què wěi ba ; jiā zhōu dà xiàng , bú shì bái niān zéi 。

陕府铁牛,昨夜失却尾巴;嘉州大像,不是白拈贼。

zhào zhōu nán , shí qiáo běi 。

赵州南,石桥北。

huáng hé jiǔ qū tūn kūn lún , dà bēi yuàn lǐ ān mí lè 。

黄河九曲吞崑仑,大悲院里安弥勒。

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”全诗翻译

译文:
面前一道像琴弦一样笔直,门前不需要种植荆棘来阻挡。
陕府的铁牛,昨夜丢失了尾巴;嘉州的大佛像,并非是无故遭到了盗贼。
赵州在南边,石桥位于北边。
黄河蜿蜒流经九个弯道,吞没了崑仑山,而大悲院内安放着弥勒佛像。
总结:这段古文描绘了一幅古代景象,以及发生的一些有趣事件。文章开头提到一道笔直的景象,门前并无荆棘阻挡;接着提及陕府铁牛丢失尾巴以及嘉州大佛像被盗的事情。接下来,列举了赵州和石桥的位置,并以黄河蜿蜒和大悲院里安放的弥勒佛像作为结尾。整篇古文展现了古代生活与自然景观,其中交织着一些有趣的故事。

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”总结赏析

这首古诗《偈十六首 其三》是由释士珪创作的。诗中包含了多个意象和主题,让我们一一分析:
首先,诗的前两句描述了一道弯曲的小路,强调了它的直直而直。这种描述可以被视为写景,突显了自然界中的一幕。
接下来的两句提到了一头铁牛和一尊大佛像,分别位于陕府和嘉州。铁牛失去了尾巴,大佛像似乎不是白白被拈弄的。这部分似乎包含了抒情元素,可能反映了人们对于物品损坏或被侵犯的感受。
然后,诗中提到了赵州和石桥,暗示了地理位置,可能有地域性的特点。
最后两句则提到了黄河九曲吞崑仑和大悲院里的弥勒。这部分似乎是在咏史或宗教元素,可能表达了对自然力量和宗教信仰的敬仰。
总体来说,这首诗融合了写景、抒情、咏物、史诗和宗教等多个元素,展现了作者对自然界、地理、历史和信仰的思考和感受。

“昨夜失却尾巴;嘉州大像”诗句作者释士珪介绍:

释士珪(一○八三~一一四六),号竹庵,俗姓史,成都(今属四川)人。十三岁求爲僧,初依成都大慈寺宗雅,後南游谒诸尊宿,师龙门佛眼清远。徽宗政和末,出世和州天宁寺。高宗绍兴间奉诏开山雁荡能仁。十五年(一一四五),住温州龙翔寺。十六年卒,年六十四。爲南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 释士珪诗,据《续古尊宿语要》、《嘉泰普灯录》等书所录,编爲一卷。更多...

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