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“聊作槁梧据”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“聊作槁梧据”出自哪首诗？

答案： “聊作槁梧据”出自： 宋代 程俱的 《为宜兴郑主簿赋寓轩一首》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： liáo zuò gǎo wú jù ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题2：“聊作槁梧据”的上一句是什么？

答案： “聊作槁梧据”的上一句是： 着身方丈室 , 诗句拼音为： zhe shēn fāng zhàng shì ，诗句平仄： 平仄仄平仄 。

问题3：“聊作槁梧据”的下一句是什么？

答案： “聊作槁梧据”的下一句是： 了观诸幻境 , 诗句拼音为： le guān zhū huàn jìng ，诗句平仄：○○平仄仄。

“聊作槁梧据”全诗

为宜兴郑主簿赋寓轩一首 (wèi yí xīng zhèng zhǔ bó fù yù xuān yī shǒu)

。 朝代：宋 。    作者： 程俱。

物生太空中，巨细同一寓。
机缄固有待，舟壑本无住。
二仪立毫尘，万化失朝暮。
要之傥来寄，正自堕形数。
滔滔人间世，俯仰若泡露。
浮游皆适然，蚊睫漫来去。
着身方丈室，聊作槁梧据。
了观诸幻境，内外绝欣恶。
须知五藴山，今我聊托附。
回头主人翁，妙住了无处。

仄平仄○○，仄仄平仄仄。
平平仄仄仄，平仄仄平仄。
仄平仄○平，仄仄仄平仄。
仄平仄平仄，○仄○平仄。
平平平○仄，仄仄仄平仄。
平平平仄平，平仄仄平仄。
仄平平仄仄，平仄仄平仄。
○○平仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄平，平仄平仄仄。
○平仄平平，仄仄○平仄。

wù shēng tài kōng zhōng ， jù xì tóng yī yù 。
jī jiān gù yǒu dài ， zhōu hè běn wú zhù 。
èr yí lì háo chén ， wàn huà shī cháo mù 。
yào zhī tǎng lái jì ， zhèng zì duò xíng shù 。
tāo tāo rén jiān shì ， fǔ yǎng ruò pào lù 。
fú yóu jiē shì rán ， wén jié màn lái qù 。
zhe shēn fāng zhàng shì ， liáo zuò gǎo wú jù 。
le guān zhū huàn jìng ， nèi wài jué xīn è 。
xū zhī wǔ yùn shān ， jīn wǒ liáo tuō fù 。
huí tóu zhǔ rén wēng ， miào zhù le wú chù 。

“聊作槁梧据”繁体原文

爲宜興鄭主簿賦寓軒一首

物生太空中，巨細同一寓。
機緘固有待，舟壑本無住。
二儀立毫塵，萬化失朝暮。
要之儻來寄，正自墮形數。
滔滔人間世，俯仰若泡露。
浮遊皆適然，蚊睫漫來去。
着身方丈室，聊作槁梧據。
了觀諸幻境，內外絕欣惡。
須知五藴山，今我聊託附。
回頭主人翁，妙住了無處。

“聊作槁梧据”韵律对照

仄平仄○○，仄仄平仄仄。
物生太空中，巨细同一寓。

平平仄仄仄，平仄仄平仄。
机缄固有待，舟壑本无住。

仄平仄○平，仄仄仄平仄。
二仪立毫尘，万化失朝暮。

仄平仄平仄，○仄○平仄。
要之傥来寄，正自堕形数。

平平平○仄，仄仄仄平仄。
滔滔人间世，俯仰若泡露。

平平平仄平，平仄仄平仄。
浮游皆适然，蚊睫漫来去。

仄平平仄仄，平仄仄平仄。
着身方丈室，聊作槁梧据。

○○平仄仄，仄仄仄平仄。
了观诸幻境，内外绝欣恶。

平平仄仄平，平仄平仄仄。
须知五藴山，今我聊托附。

○平仄平平，仄仄○平仄。
回头主人翁，妙住了无处。

“聊作槁梧据”全诗注音

wù shēng tài kōng zhōng ， jù xì tóng yī yù 。

物生太空中，巨细同一寓。

jī jiān gù yǒu dài ， zhōu hè běn wú zhù 。

机缄固有待，舟壑本无住。

èr yí lì háo chén ， wàn huà shī cháo mù 。

二仪立毫尘，万化失朝暮。

yào zhī tǎng lái jì ， zhèng zì duò xíng shù 。

要之傥来寄，正自堕形数。

tāo tāo rén jiān shì ， fǔ yǎng ruò pào lù 。

滔滔人间世，俯仰若泡露。

fú yóu jiē shì rán ， wén jié màn lái qù 。

浮游皆适然，蚊睫漫来去。

zhe shēn fāng zhàng shì ， liáo zuò gǎo wú jù 。

着身方丈室，聊作槁梧据。

le guān zhū huàn jìng ， nèi wài jué xīn è 。

了观诸幻境，内外绝欣恶。

xū zhī wǔ yùn shān ， jīn wǒ liáo tuō fù 。

须知五藴山，今我聊托附。

huí tóu zhǔ rén wēng ， miào zhù le wú chù 。

回头主人翁，妙住了无处。

“聊作槁梧据”全诗翻译

译文：
物体在太空中产生，无论大小都寓于其中。
机缄固扎根等待时机，舟壑本身没有停留之地。
天地二气交织成毫尘，万物变化在朝与暮之间失去踪迹。
若要寻找它们的踪迹，正好自己陷入形式的束缚。
滔滔人间的世界，我们俯仰之间如同泡沫露水。
漂浮而行的都适得其所，蚊子和睫毛无拘无束地来去。
我就像在方丈室内随便找个枯槁的梧桐树作为依托。
深刻地观察这些幻境，内外都对欢喜和厌恶心生幻觉。
须知五藴山，现在我将自己寄托附着于此。
回头看主人翁，发现奇妙的存在却无处安住。
总结：这篇古文描绘了宇宙的无限广阔和万物的流动变化，以及人间世界中短暂的存在和不安定的本质。作者意味深长地表达了对世俗尘世的超越追求。

“聊作槁梧据”总结赏析

赏析：这首诗以宜兴郑主簿赋寓轩为题，描绘了作者对于生命和世界的深刻思考。诗中以深邃的哲学视角，表现了生命的无常和世界的变化。作者通过描述物生太空中，巨细同一寓，机缄固有待，舟壑本无住，表现了生命和宇宙的莫测性。二仪立毫尘，万化失朝暮，表达了万象变化，时间流逝的无常性。诗中提到“要之傥来寄，正自堕形数”，表明生命的起伏无常，难以掌握和预测。作者借用自然景象，将人间世界比喻为滔滔泡露，生命如同飘浮其中的蚊睫，漫无定处，无常无定。

“聊作槁梧据”诗句作者程俱介绍：

程俱（一○七八～一一四四），字致道，衢州开化（今属浙江）人。哲宗绍圣四年（一○九七），以外祖荫补苏州吴江县主簿，监舒州太湖盐场，以上书论事罢。徽宗政和元年（一一一），起知泗州临淮县，官满後寓吴。因叶梦得荐爲着作佐郎，未几出管勾岱岳观。宣和二年（一一二○），赐上舍上第。三年，除礼部员外郎，以病告归。高宗建炎三年（一一二九），自太常少卿知秀州，金兵据临安，弃城退保华亭。绍兴元年（一一三一），爲秘书少监，上《麟台故事》五卷，擢中书舍人。二年，因言事爲言官论弃秀州事，罢职求举江州太平观。秦桧当政，诏除集英殿修撰、徽猷阁待制，皆不赴。十四年，卒，年六十七。有《北山小集》四十卷。事见宋程瑀《程公行状》（四部丛刊续本《北山小集》附录），《宋史》卷四四五有传。　程俱诗，以《四部丛刊》续编所收影宋抄本《北山小集》爲底本，书中遇“构”、“慎”等字均空缺，注云“犯御名”，钱大昕谓当是“淳熙以前物”。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附於卷末。更多...

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