“剑刃上事放毫光”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“剑刃上事放毫光”出自哪首诗?
答案: “剑刃上事放毫光”出自: 宋代 释道昌的 《颂古五十七首 其三二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: jiàn rèn shàng shì fàng háo guāng ,诗句平仄: 仄仄仄仄仄○平 。
问题2:“剑刃上事放毫光”的上一句是什么?
答案:
“剑刃上事放毫光”的上一句是: 推出枕子露眠床 , 诗句拼音为: tuī chū zhěn zǐ lù mián chuáng
,诗句平仄: 仄仄仄仄仄○平 。
问题3:“剑刃上事放毫光”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“剑刃上事放毫光”已经是最后一句了。
“剑刃上事放毫光”全诗
颂古五十七首 其三二 (sòng gǔ wǔ shí qī shǒu qí sān èr)
法身说法,肉眼看物。
在智如愚,大辩如讷。
拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。
仄平仄仄,仄仄○仄。
仄仄○平,仄仄○仄。
平仄平仄平仄仄平,平仄仄仄仄平平,仄仄仄仄仄○平。
“剑刃上事放毫光”繁体原文
頌古五十七首 其三二
法身說法,肉眼看物。
在智如愚,大辯如訥。
拈起生簸箕別處舂,推出枕子露眠床,劍刃上事放毫光。
“剑刃上事放毫光”韵律对照
仄平仄仄,仄仄○仄。
法身说法,肉眼看物。
仄仄○平,仄仄○仄。
在智如愚,大辩如讷。
平仄平仄平仄仄平,平仄仄仄仄平平,仄仄仄仄仄○平。
拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。
“剑刃上事放毫光”全诗注音
法身说法,肉眼看物。
在智如愚,大辩如讷。
拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。
“剑刃上事放毫光”全诗翻译
译文:
法身说法,是指佛陀的本体宣说佛法。肉眼只能看到物质表象,而不能看到法身的真实形态。
在智慧上,要像愚昧无知的人一样谦虚谨慎。在辩论时,要像沉默寡言的人一样,避免过于张扬。
古人常用拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光来形容对细小事物的极度重视和细致观察。
综合全文,强调了佛陀传播佛法的重要性,同时告诫人们要保持谦虚和沉默的智慧,以及对细节的关注。
“剑刃上事放毫光”总结赏析
赏析:这首诗《颂古五十七首 其三二》是由释道昌创作的,表达了一种宇宙法则与人生哲理的思考。诗中通过对法身、肉眼、智慧、辩才等多个元素的描述,传达了一种超越凡俗的境界。作者以一种禅宗的方式,深入探讨了人生的本质和人与宇宙之间的联系。
首先,诗中提到“法身说法”,强调了超越物质世界的法则与智慧。这可以被视为一种对禅宗教义的探讨,寓意了超越表面现象的深层境界。
其次,作者提到“肉眼看物”,将人们的感知局限于肉体之内,与“法身”形成鲜明对比。这种对比反映了人类对于真实世界的有限理解,以及对于更高层次的认知的渴望。
接着,诗中出现了“拈起生簸箕别处舂”、“推出枕子露眠床”等描写日常生活的片段,似乎在强调人生中平凡的细节与宇宙法则的关系。这些细节象征着生活中的琐碎,而它们的存在也与更大的宇宙秩序相联系。
最后,诗中的“剑刃上事放毫光”可能是在强调言语之间的力量,或者是表达了智慧的光芒能够破除迷惑,揭示真理。
“剑刃上事放毫光”相关诗句:
- 剑刃上事放毫光 出自 [宋] 释道昌 ·《颂古五十七首 其三二 》
- 红莲舌上放毫光 出自 [宋] 宋仁宗 ·《莲花经赞 》
- 剑刃上行 出自 [宋] 释慧开 ·《颂古四十八首 其三二 》
- 直於剑刃上翻身 出自 [宋] 释普度 ·《送见上人归剑州 》
- 露柱放毫光 出自 [宋] 释梵琮 ·《偈颂九十三首 其五○ 》
- 掇出放毫光 出自 [宋] 释祖先 ·《示禅人写华严经 》
- 佛放白毫光 出自 [宋] 白玉蟾 ·《题福海院 》
- 切勿放毫光 出自 [宋] 李昴英 ·《挽如老归真 》
- 定中或放毫光 出自 [宋] 刘克庄 ·《左目痛六言九首 其七 》
- 长虹欻放白毫光 出自 [宋] 王之望 ·《登大峨绝顶睹圆相佛光成长句二十韵 》
- 眉毛眼睫放毫光 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 达本 其六 》
- 六门昼夜放毫光 出自 [宋] 释道生 ·《偈颂二十二首 其二○ 》
- 一弹指顷放毫光 出自 [宋] 饶节 ·《谢扶上人装毗卢像 》
- 倚天长放白毫光 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一三四 》
- 看放光明礼白毫 出自 [宋] 虞俦 ·《谢昕公取送藏经 》
- 砖头瓦砾放毫光 出自 [宋] 释如净 ·《偈颂三十八首 其二 》
- 疏山两度放毫光 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其三九 》
- 蒺藜园里放毫光 出自 [宋] 释清旦 ·《颂古四首 其二 》
- 眉间毫光放未尽 出自 [宋] 陈与义 ·《陈叔易赋王秀才所藏梁织佛图诗邀同赋因次其韵 》
- 眉放毫光自不知 出自 [唐] 居遁 ·《偈颂(幷序○序爲南岳齐己撰) 二十四 》