“雪光皎如玉”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“雪光皎如玉”出自哪首诗?

答案:雪光皎如玉”出自: 宋代 汪元量 《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: xuě guāng jiǎo rú yù ,诗句平仄: 仄平仄○仄

问题2:“雪光皎如玉”的上一句是什么?

答案:雪光皎如玉”的上一句是: 拄杖看天山 , 诗句拼音为: zhǔ zhàng kàn tiān shān ,诗句平仄: 仄平仄○仄

问题3:“雪光皎如玉”的下一句是什么?

答案:雪光皎如玉”的下一句是: 满目鸇鹰飞 , 诗句拼音为: mǎn mù zhān yīng fēi ,诗句平仄:仄仄平平平

“雪光皎如玉”全诗

天山观雪王昭仪相邀割驼肉 (tiān shān guān xuě wáng zhāo yí xiāng yāo gē tuó ròu)

朝代:宋    作者: 汪元量

北征已十年,抑鬰悲局促。
拄杖看天山,雪光皎如玉
满目鸇鹰飞,晴天猎鸿鹄。
羁人竈无炊,竟夕枵其腹。
美人塞边来,邀我分豆粥。
手持并铁刀,欣然割驼肉。
勿诮草堂翁,一饱死亦足。

仄平仄仄平,仄仄平仄仄。
仄仄○平平,仄平仄○仄。
仄仄平平平,平平仄平仄。
平平仄平平,仄仄平○仄。
仄平仄平平,平仄○仄仄。
仄平○仄平,平平仄平仄。
仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。

běi zhēng yǐ shí nián , yì yù bēi jú cù 。
zhǔ zhàng kàn tiān shān , xuě guāng jiǎo rú yù 。
mǎn mù zhān yīng fēi , qíng tiān liè hóng hú 。
jī rén zào wú chuī , jìng xī xiāo qí fù 。
měi rén sāi biān lái , yāo wǒ fēn dòu zhōu 。
shǒu chí bìng tiě dāo , xīn rán gē tuó ròu 。
wù qiào cǎo táng wēng , yī bǎo sǐ yì zú 。

“雪光皎如玉”繁体原文

天山觀雪王昭儀相邀割駝肉

北征已十年,抑鬰悲局促。
拄杖看天山,雪光皎如玉。
滿目鸇鷹飛,晴天獵鴻鵠。
羈人竈無炊,竟夕枵其腹。
美人塞邊來,邀我分豆粥。
手持并鐵刀,欣然割駝肉。
勿誚草堂翁,一飽死亦足。

“雪光皎如玉”韵律对照

仄平仄仄平,仄仄平仄仄。
北征已十年,抑鬰悲局促。

仄仄○平平,仄平仄○仄。
拄杖看天山,雪光皎如玉。

仄仄平平平,平平仄平仄。
满目鸇鹰飞,晴天猎鸿鹄。

平平仄平平,仄仄平○仄。
羁人竈无炊,竟夕枵其腹。

仄平仄平平,平仄○仄仄。
美人塞边来,邀我分豆粥。

仄平○仄平,平平仄平仄。
手持并铁刀,欣然割驼肉。

仄仄仄平平,仄仄仄仄仄。
勿诮草堂翁,一饱死亦足。

“雪光皎如玉”全诗注音

běi zhēng yǐ shí nián , yì yù bēi jú cù 。

北征已十年,抑鬰悲局促。

zhǔ zhàng kàn tiān shān , xuě guāng jiǎo rú yù 。

拄杖看天山,雪光皎如玉。

mǎn mù zhān yīng fēi , qíng tiān liè hóng hú 。

满目鸇鹰飞,晴天猎鸿鹄。

jī rén zào wú chuī , jìng xī xiāo qí fù 。

羁人竈无炊,竟夕枵其腹。

měi rén sāi biān lái , yāo wǒ fēn dòu zhōu 。

美人塞边来,邀我分豆粥。

shǒu chí bìng tiě dāo , xīn rán gē tuó ròu 。

手持并铁刀,欣然割驼肉。

wù qiào cǎo táng wēng , yī bǎo sǐ yì zú 。

勿诮草堂翁,一饱死亦足。

“雪光皎如玉”全诗翻译

译文:

北征已十年,抑郁悲戚局促。
拄杖看天山,雪光皎如玉。
满目鹞鹰飞,晴天猎雄鹘。
羁人灶无炊,竟夕枵其腹。
美人塞边来,邀我分豆粥。
手持并铁刀,欣然割驼肉。
勿诮草堂翁,一饱死亦足。

总结:

诗人北征已经十年,感到郁郁不得志,心情忧戚。他拄着杖子望着天山,山上的雪光明亮如玉石。满眼都是鹞鹰飞翔,晴朗的天空中还有人在猎捕雄鹘。他身处异乡,灶台上却没有食物,整夜空腹难以入眠。这时一位美人从塞外来,邀请他一起分享豆粥。他手持铁刀,欣然割下驼肉。最后他劝人不要嘲笑草堂的老翁,一顿饱饭就足够了。
这首诗表达了诗人在北征异乡的艰辛生活,以及在困苦中依然保持豁达心态,珍惜美好的食物和友情的主题。

“雪光皎如玉”诗句作者汪元量介绍:

汪元量,字大有,号水云,晚号楚狂(《湖山类稿》卷三《夷山醉歌》),钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德佑二年(一二七六)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥於狱中。元世祖至元二十五年(一二八八)出家爲道士,获南归;次年抵钱塘。後往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前後事,时人比之杜甫,有“诗史”之目。着《湖山类稿》十三卷、《汪水云诗》四卷、《水云词》二卷等(《千顷堂书目》卷二九、三二),已佚。今存刘辰翁批点《湖山类稿》五卷;清钱谦益据云间钞诗旧册辑成《水云集》一卷;今人孔凡礼增辑爲《增订湖山类稿》五卷。《南宋书》卷六二有传。 汪元量诗,第一至五卷以清乾隆鲍廷博知不足斋刻《湖山类稿》、《水云集》爲底本,删去後者重出之诗。参校清吴翌凤抄本(有清顾至、黄丕烈跋,简称顾本,藏北京图书馆)、明末抄本《汪水云诗抄》一卷(有清毛扆校跋,简称毛本,藏北京图书馆)以及《诗渊》引诗等。另从《永乐大典》等书中辑得之集外诗,编爲第六卷。更多...

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