“日丽于天”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“日丽于天”出自哪首诗?

答案:日丽于天”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《淳熙十六年皇后册宝十三首 其一》, 诗句拼音为: rì lì yú tiān

问题2:“日丽于天”的上一句是什么?

答案:日丽于天”的上一句是: 坤斯顺承 , 诗句拼音为: kūn sī shùn chéng

问题3:“日丽于天”的下一句是什么?

答案:日丽于天”的下一句是: 月斯遡明 , 诗句拼音为: yuè sī sù míng ,诗句平仄:仄平仄平

“日丽于天”全诗

淳熙十六年皇后册宝十三首 其一 (chún xī shí liù nián huáng hòu cè bǎo shí sān shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

乾位既正,坤斯顺承。
日丽于天,月斯遡明。
惟帝受命,惟帝并登。
黼扆尊临,典册是行。

平仄仄○,平平仄平。
仄仄平平,仄平仄平。
平仄仄仄,平仄○平。
仄仄平○,仄仄仄○。

qián wèi jì zhèng , kūn sī shùn chéng 。
rì lì yú tiān , yuè sī sù míng 。
wéi dì shòu mìng , wéi dì bìng dēng 。
fǔ yǐ zūn lín , diǎn cè shì xíng 。

“日丽于天”繁体原文

淳熙十六年皇后冊寶十三首 其一

乾位既正,坤斯順承。
日麗于天,月斯遡明。
惟帝受命,惟帝並登。
黼扆尊臨,典冊是行。

“日丽于天”全诗注音

qián wèi jì zhèng , kūn sī shùn chéng 。

乾位既正,坤斯顺承。

rì lì yú tiān , yuè sī sù míng 。

日丽于天,月斯遡明。

wéi dì shòu mìng , wéi dì bìng dēng 。

惟帝受命,惟帝并登。

fǔ yǐ zūn lín , diǎn cè shì xíng 。

黼扆尊临,典册是行。

“日丽于天”全诗翻译

译文:

乾卦位置居正,象征天。坤卦位置顺从,代表地。阳光明媚如同天上的阳光,月亮皎洁如同明亮的月光。只有帝王得到命令,只有帝王一同登基。华丽的车驾停在前,庄严的册册呈现在面前。
总结:此诗描绘了乾坤两卦的特征,以及帝王受命登基的庄严场面。

“日丽于天”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

“日丽于天”相关诗句: