“三界无法”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“三界无法”出自哪首诗?
答案: “三界无法”出自: 宋代 释本才的 《偈十二首 其八》, 诗句拼音为: sān jiè wú fǎ 。
问题2:“三界无法”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“三界无法”已经是第一句了。
问题3:“三界无法”的下一句是什么?
答案: “三界无法”的下一句是: 何处求心 , 诗句拼音为: hé chù qiú xīn ,诗句平仄:平仄平平。
“三界无法”全诗
偈十二首 其八 (jì shí èr shǒu qí bā)
三界无法,何处求心。
四大本空,佛依何住。
直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注。
○仄平仄,平仄平平。
仄仄仄○,仄平平仄。
仄仄平平平仄仄仄,○仄平平平仄。
“三界无法”繁体原文
偈十二首 其八
三界無法,何處求心。
四大本空,佛依何住。
直得清寥寥白滴滴,猶是真常流注。
“三界无法”全诗注音
三界无法,何处求心。
四大本空,佛依何住。
直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注。
“三界无法”全诗翻译
译文:
三界都不能满足人的内心需求,那么到哪里寻求心灵的安宁呢?四大元素本身是空无的,佛陀依附在何处停留?只有在心灵的清净寂静中,才能体会到一点点真实的滋润,好像真常道流淌注入其中。
“三界无法”总结赏析
《偈十二首 其八》是释本才的佛教诗歌之一。这首诗表达了佛教哲理和禅宗思想,下面进行赏析:
赏析::
这首诗探讨了佛教中的核心思想,强调了三界(欲界、色界、无色界)的虚幻和无常性质。诗人首先提到了"三界无法,何处求心",表明在三界中寻求真正的心灵净化和安宁是徒劳的。接着,他提到"四大本空,佛依何住",这里指的是四大元素(地、水、火、风),强调它们的本质是空性,而佛陀本身依然存在于这空性之中。
诗中的"直得清寥寥白滴滴,犹是真常流注"表达了真正的智慧和洞察力,这是通过超越现象世界,超越表面的幻象,直接洞悉到内心深处的真理和真常。白滴滴的形象可能表示清澈透明,没有杂念的心境。这句话强调了在内在的清净中,依然可以体验到真常的存在。
标签:
禅宗、哲理、内观
“三界无法”相关诗句:
- 三界无法 出自 [宋] 释居简 ·《偈颂一百三十三首 其一一六 》
- 三界无法 出自 [宋] 释重显 ·《颂一百则 其三八 》
- 三界无法 出自 [宋] 释法泰 ·《颂古四十四首 其七 》
- 三界无法 出自 [宋] 释本才 ·《偈十二首 其八 》
- 三界无法 出自 [宋] 释正觉 ·《偈颂二百零五首 其一七三 》
- 三界无法 出自 [宋] 释法智 ·《偈二首 其二 》
- 三界无别法 出自 [宋] 释遵式 ·《地狱界偈 》
- 三界元无一法拘 出自 [唐] 延寿 ·《定慧相资歌 》
- 三界更无些法剩 出自 [宋] 释正觉 ·《禅人并化主写真求赞 其七七 》
- 三界元无一法拘 出自 [宋] 释延寿 ·《定慧相资歌 》
- 三界无法何处求心 出自 [宋] 释如净 ·《偈颂十六首 其三 》
- 法界穷三大 出自 [宋] 张商英 ·《南峰寺 》
- 三界与万法 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂十四首 其一五 》
- 演法三千界 出自 [宋] 宋祁 ·《寄药山长老省贤 》
- 法身遍满三千界 出自 [宋] 赵汝愚 ·《石桥 》
- 三千法界一慈心 出自 [宋] 王洋 ·《赠闻老 》
- 法界无别物 出自 [宋] 释印肃 ·《灵济桥语 》
- 法界即无边 出自 [唐] 丰干 ·《壁上诗二首 一 》
- 法界了无瞩 出自 [宋] 苏辙 ·《浴罢 》
- 法界无近远 出自 [宋] 郭印 ·《远色阁二首 其二 》