“柔柳垂垂映竹桥”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“柔柳垂垂映竹桥”出自哪首诗?

答案:柔柳垂垂映竹桥”出自: 宋代 释正觉 《禅人并化主写真求赞 其二一七》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: róu liǔ chuí chuí yìng zhú qiáo ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“柔柳垂垂映竹桥”的上一句是什么?

答案:柔柳垂垂映竹桥”的上一句是: 小舟点点浮烟水 , 诗句拼音为: xiǎo zhōu diǎn diǎn fú yān shuǐ ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“柔柳垂垂映竹桥”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“柔柳垂垂映竹桥”已经是最后一句了。

“柔柳垂垂映竹桥”全诗

禅人并化主写真求赞 其二一七 (chán rén bìng huà zhǔ xiě zhēn qiú zàn qí èr yī qī)

朝代:宋    作者: 释正觉

毗卢之口闹嘈嘈,普贤之身闲飘飘。
理无不备,事不相饶。
小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥

平平平仄仄平平,仄平平平平平平。
仄平仄仄,仄仄○平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

pí lú zhī kǒu nào cáo cáo , pǔ xián zhī shēn xián piāo piāo 。
lǐ wú bù bèi , shì bù xiāng ráo 。
xiǎo zhōu diǎn diǎn fú yān shuǐ , róu liǔ chuí chuí yìng zhú qiáo 。

“柔柳垂垂映竹桥”繁体原文

禪人并化主寫真求贊 其二一七

毗盧之口鬧嘈嘈,普賢之身閑飄飄。
理無不備,事不相饒。
小舟點點浮煙水,柔柳垂垂映竹橋。

“柔柳垂垂映竹桥”韵律对照

平平平仄仄平平,仄平平平平平平。
毗卢之口闹嘈嘈,普贤之身闲飘飘。

仄平仄仄,仄仄○平。
理无不备,事不相饶。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥。

“柔柳垂垂映竹桥”全诗注音

pí lú zhī kǒu nào cáo cáo , pǔ xián zhī shēn xián piāo piāo 。

毗卢之口闹嘈嘈,普贤之身闲飘飘。

lǐ wú bù bèi , shì bù xiāng ráo 。

理无不备,事不相饶。

xiǎo zhōu diǎn diǎn fú yān shuǐ , róu liǔ chuí chuí yìng zhú qiáo 。

小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥。

“柔柳垂垂映竹桥”全诗翻译

译文:
毗卢之口喧闹不止,普贤之身悠然飘荡。
一切都经过精心准备,任何事情都不会被轻易放过。
小舟点点,漂浮在水面上,烟雾缭绕;柔软的柳树垂垂下垂,倒映在竹桥上。
全文总结:这段古文描述了毗卢之口的喧闹景象以及普贤的超然身姿。作者强调一切事物都应经过充分准备,不容忽视。然后以描写小舟、烟雾、柳树和竹桥,展现了一幅优美的田园风光。

“柔柳垂垂映竹桥”总结赏析

赏析:这首诗《禅人并化主写真求赞 其二一七》由释正觉创作,表达了禅修者在修行中的境界和心境。诗中以毗卢(佛祖释迦牟尼的别号)和普贤(佛教菩萨)的形象,来象征禅修者的状态。
首句“毗卢之口闹嘈嘈,普贤之身闲飘飘”,通过对毗卢和普贤的描写,突显了两种不同的状态。毗卢口闹嘈嘈,可能代表了尘世的喧嚣和烦恼,而普贤身闲飘飘,则表现了超脱尘世的宁静和自在。这种对比彰显了禅修者对世俗之事的超然态度。
接下来的两句“理无不备,事不相饶”,强调了禅修者对内心境界的精进和完备,不容忽视任何细微之处。这与前两句形成了鲜明的对比,反映了禅修者对自我提升的追求。
最后两句“小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥”,通过自然景物的描写,表现出禅修者内心的宁静和调和。小舟点点浮烟水,柔柳垂垂映竹桥,都暗示了禅修者与自然的融合与和谐。

“柔柳垂垂映竹桥”诗句作者释正觉介绍:

释正觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。得度於净明寺本宗大师,得戒於晋州慈云寺智琼律师,得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。二十七年卒,年六十七。爲青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附於卷末。更多...

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