“清浄行者不涅盘”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“清浄行者不涅盘”出自哪首诗?
答案: “清浄行者不涅盘”出自: 宋代 释了一的 《颂古二十首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qīng jìng xíng zhě bù niè pán ,诗句平仄: 平仄○仄仄仄平 。
问题2:“清浄行者不涅盘”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“清浄行者不涅盘”已经是第一句了。
问题3:“清浄行者不涅盘”的下一句是什么?
答案: “清浄行者不涅盘”的下一句是: 破戒比丘无地狱 , 诗句拼音为: pò jiè bǐ qiū wú dì yù ,诗句平仄:仄仄仄平平仄仄。
“清浄行者不涅盘”全诗
颂古二十首 其二 (sòng gǔ èr shí shǒu qí èr)
清浄行者不涅盘,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
平仄○仄仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
平平○仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
“清浄行者不涅盘”繁体原文
頌古二十首 其二
清浄行者不涅槃,破戒比丘無地獄。
天台相接到西川,總是自家親眷屬。
“清浄行者不涅盘”韵律对照
平仄○仄仄仄平,仄仄仄平平仄仄。
清浄行者不涅盘,破戒比丘无地狱。
平平○仄仄平平,仄仄仄平○仄仄。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
“清浄行者不涅盘”全诗注音
清浄行者不涅盘,破戒比丘无地狱。
天台相接到西川,总是自家亲眷属。
“清浄行者不涅盘”全诗翻译
译文:
清净行者不经历轮回转世,而破戒的比丘则不会逃脱地狱之苦。
无论是天台还是西川,总会是自己亲近的家人。
总结:这段古文表达了两个主要观点。第一部分强调了修行者必须保持清净,不受轮回的束缚,否则犯下戒律,将面临地狱之苦。第二部分表达了无论身处何地,心中始终有归属感,总是把对方视为自己亲人。
“清浄行者不涅盘”总结赏析
这首古诗《颂古二十首 其二》是由释了一所作,表达了佛教思想与生活态度。在赏析:中,我们可以看到以下几个主要点:
首先,诗中提到“清浄行者不涅盘”,这表现了佛教修行者的高尚品德和决心。"不涅盘"意味着他们不停止生死轮回,而是追求超越轮回的解脱。这反映了佛教中的涅槃思想,表现了修行者对解脱的追求。
其次,诗中提到“破戒比丘无地狱”,这对比了清浄行者与那些背离佛教戒律的比丘。清浄行者因为修行的正道而不会堕入地狱,而破戒者则可能面临地狱的惩罚。这强调了佛教中道德行为和戒律的重要性。
接下来,诗中提到“天台相接到西川”,这一句描绘了一幅壮丽的自然景色,可能用以象征佛法的广泛传播和影响力。天台山和西川地区都是佛教传承的重要地点,这句话可能在强调佛教在这些地方的传承和根深蒂固。
最后,诗中提到“总是自家亲眷属”,这句话可能强调了佛教中的共体性和亲情观念。修行者被视为佛教大家庭的一部分,他们彼此视为亲人,共同追求佛法的道路。
标签:
- 宗教: 该诗涵盖了佛教思想和修行道路。
- 道德: 强调了清浄行者与破戒比丘之间的道德对比。
- 自然景色: 描述了天台山和西川的美丽景色。
- 共体性: 诗中提到的“亲眷属”反映了佛教共同体的观念。
“清浄行者不涅盘”相关诗句:
- 清浄行者不涅盘 出自 [宋] 释了一 ·《颂古二十首 其二 》
- 颂清浄行者不入涅盘 出自 [宋] 释宗元 ·《赞大慧和尚 》
- 明浄涅盘天 出自 [宋] 晁逈 ·《自警 》
- 涅盘不是涅盘台 出自 [宋] 黄庚 ·《总讲师涅盘台 》
- 达者无非涅盘路 出自 [宋] 释印肃 ·《十二时歌 其四 》
- 达者同游涅盘路 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其四四 》
- 明浄不受涅 出自 [宋] 释文珦 ·《篔房暑中寄诗依韵酬答 》
- 不作涅盘解 出自 [宋] 释宗杲 ·《偈颂十四首 其一三 》
- 不住涅盘州 出自 [宋] 黄庭坚 ·《以香烛团茶琉璃献花碗供布袋和尚颂 其一 》
- 不取涅盘自饶益 出自 [宋] 黄庭坚 ·《南山罗汉赞十六首 其六 》
- 涅盘生死不二见 出自 [宋] 黄庭坚 ·《观世音赞六首 其一 》
- 不取正觉不涅盘 出自 [宋] 释慧空 ·《答普贤梦石纪梦授观音偈 》
- 无涅盘而不度生死 出自 [宋] 释守卓 ·《偈二十四首 其一七 》
- 无生死而不显涅盘 出自 [宋] 释守卓 ·《偈二十四首 其一七 》
- 天清地浄行清秋 出自 [宋] 冯时行 ·《刘守生日 》
- 涅盘心 出自 [宋] 释惟一 ·《偈颂一百三十六首 其五一 》
- 涅盘侣 出自 [宋] 释印肃 ·《洪锺歌 》
- 涅盘心 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其一四六 》
- 疾入涅盘 出自 [宋] 释绍昙 ·《偈颂一百零二首 其四五 》
- 涅盘城里 出自 [宋] 释道宁 ·《偈六十九首 其五七 》