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“五鬼不磨吾道义”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“五鬼不磨吾道义”出自哪首诗?

答案:五鬼不磨吾道义”出自: 宋代 陈普 《读书有感》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǔ guǐ bù mó wú dào yì ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“五鬼不磨吾道义”的上一句是什么?

答案:五鬼不磨吾道义”的上一句是: 道学终天有孔顔 , 诗句拼音为: dào xué zhōng tiān yǒu kǒng yán ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“五鬼不磨吾道义”的下一句是什么?

答案:五鬼不磨吾道义”的下一句是: 二秦长是此江山 , 诗句拼音为: èr qín cháng shì cǐ jiāng shān ,诗句平仄:仄平仄仄仄平平

“五鬼不磨吾道义”全诗

读书有感 (dú shū yǒu gǎn)

朝代:宋    作者: 陈普

弄舌仪秦久厌看,无言混沌自安闲。
人心何日无尧舜,道学终天有孔顔。
五鬼不磨吾道义,二秦长是此江山。
窗前宿草根长在,万古春风去复还。

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

nòng shé yí qín jiǔ yàn kàn , wú yán hùn dùn zì ān xián 。
rén xīn hé rì wú yáo shùn , dào xué zhōng tiān yǒu kǒng yán 。
wǔ guǐ bù mó wú dào yì , èr qín cháng shì cǐ jiāng shān 。
chuāng qián sù cǎo gēn cháng zài , wàn gǔ chūn fēng qù fù huán 。

“五鬼不磨吾道义”繁体原文

讀書有感

弄舌儀秦久厭看,無言混沌自安閒。
人心何日無堯舜,道學終天有孔顔。
五鬼不磨吾道義,二秦長是此江山。
窗前宿草根長在,萬古春風去復還。

“五鬼不磨吾道义”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。
弄舌仪秦久厌看,无言混沌自安闲。

平平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
人心何日无尧舜,道学终天有孔顔。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
五鬼不磨吾道义,二秦长是此江山。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
窗前宿草根长在,万古春风去复还。

“五鬼不磨吾道义”全诗注音

nòng shé yí qín jiǔ yàn kàn , wú yán hùn dùn zì ān xián 。

弄舌仪秦久厌看,无言混沌自安闲。

rén xīn hé rì wú yáo shùn , dào xué zhōng tiān yǒu kǒng yán 。

人心何日无尧舜,道学终天有孔顔。

wǔ guǐ bù mó wú dào yì , èr qín cháng shì cǐ jiāng shān 。

五鬼不磨吾道义,二秦长是此江山。

chuāng qián sù cǎo gēn cháng zài , wàn gǔ chūn fēng qù fù huán 。

窗前宿草根长在,万古春风去复还。

“五鬼不磨吾道义”全诗翻译

译文:

弄舌仪式久已厌倦,不再言语,混沌自得宁静。
人心何时能够无尧舜,道学将永远传承,有孔颜作见证。
五鬼不会磨灭吾道德信仰,两秦时期依然占据这片江山。
窗前宿草的根依然生长,在万古岁月中,春风去来不已。

总结:

诗人通过描绘弄舌仪式的冷落和混沌的宁静,反映了世事的变迁与虚妄,随后以尧舜和孔颜的名号,表达了人心永恒追求至善的愿景。诗人强调道德学问将永存,五鬼无法摧毁,二秦时期的辉煌历史依然存在。最后,通过窗前宿草的意象,表达了时光流转,春风永远,寓意人生之长久与不息。

“五鬼不磨吾道义”诗句作者陈普介绍:

陈普(一二四四~一三一五),字尚德,号惧斋,福州宁德(今属福建)人。从会稽韩翼甫。宋亡,元三次辟爲本省教授,不起。隠居授徒,四方及门者岁数百人,学者称石堂先生。元成宗大德元年(一二九七),应刘纯父聘,主云庄书院,熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒,年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗,以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本,酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》(简称四库本)。底本明显错字,径改。更多...

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