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“岂非阎王配交做”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“岂非阎王配交做”出自哪首诗?

答案:岂非阎王配交做”出自: 唐代 寰普 《心珠歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: qǐ fēi yán wáng pèi jiāo zuò ,诗句平仄:

问题2:“岂非阎王配交做”的上一句是什么?

答案:岂非阎王配交做”的上一句是: 此非诸佛不慈悲 , 诗句拼音为: cǐ fēi zhū fó bù cí bēi ,诗句平仄:

问题3:“岂非阎王配交做”的下一句是什么?

答案:岂非阎王配交做”的下一句是: 劝时流 , 诗句拼音为: quàn shí liú ,诗句平仄:仄平平

“岂非阎王配交做”全诗

心珠歌 (xīn zhū gē)

朝代:唐    作者: 寰普

山僧自达空门久,淬链心珠功已构。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙恡。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。
只因迷悟有参差,所以如来多种说。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。
五蕴身全尚不知,百骸散後何处觅。
(见《景德传灯录》卷三十)。

平平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
平仄平平仄仄○,仄仄平○平仄仄。
平仄仄,平平仄,平平仄仄平○仄。
仄平仄仄仄○平,仄平仄仄平平仄。
仄仄平,仄仄○,仄仄仄平仄仄仄。
仄仄平仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
仄平平,○仄仄,仄仄平平平平仄。
平平平仄仄○平,仄仄○平平仄仄。
仄仄仄,仄仄仄,平仄平平平仄仄。
仄平平仄仄平平,仄平平○仄平仄。
仄平平,○仄仄,仄仄平平仄○仄。
仄平平平仄仄平,仄平仄仄平仄仄。
?仄仄仄○平仄仄○仄?。

shān sēng zì dá kōng mén jiǔ , cuì liàn xīn zhū gōng yǐ gòu 。
zhū jiǒng líng lóng zhǔ kè fēn , wǎng wǎng shēng rú shī zǐ hǒu 。
shī zǐ hǒu , fēi cháng jiǔ , jiē míng fó xìng zhēn rú lǐ 。
yǒu shí wǎng wǎng zì sī wéi , huō rán dà yì xīn huān xǐ 。
huò zào jīng , huò zào lùn , huò shuō jiàn xī huò shuō dùn 。
ruò zài zhū fó yùn shén tōng , huò zài fán fū xīng bǐ lìn 。
cǐ xīn zhū , rú shuǐ yuè , dì jiǎo tiān yá wú shū bié 。
zhī yīn mí wù yǒu cēn cī , suǒ yǐ rú lái duō zhǒng shuō 。
dì yù qù , è guǐ qù , duō zhǒng lún huí wú zàn zhù 。
cǐ fēi zhū fó bù cí bēi , qǐ fēi yán wáng pèi jiāo zuò 。
quàn shí liú , shēn tǐ xī , jiàn zài xīn zhū wù làng shī 。
wǔ yùn shēn quán shàng bù zhī , bǎi hái sàn hòu hé chù mì 。
( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sān shí ) 。

“岂非阎王配交做”繁体原文

心珠歌

山僧自達空門久,淬鍊心珠功已構。
珠迥玲瓏主客分,往往聲如師子吼。
師子吼,非常久,皆明佛性真如理。
有時往往自思惟,豁然大意心歡喜。
或造經,或造論,或說漸兮或說頓。
若在諸佛運神通,或在凡夫興鄙恡。
此心珠,如水月,地角天涯無殊別。
祇因迷悟有參差,所以如來多種說。
地獄趣,餓鬼趣,多種輪迴無暫住。
此非諸佛不慈悲,豈非閻王配交做。
勸時流,深體悉,見在心珠勿浪失。
五蘊身全尚不知,百骸散後何處覓。
(見《景德傳燈錄》卷三十)。

“岂非阎王配交做”韵律对照

平平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
山僧自达空门久,淬链心珠功已构。

平仄平平仄仄○,仄仄平○平仄仄。
珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。

平仄仄,平平仄,平平仄仄平○仄。
师子吼,非常久,皆明佛性真如理。

仄平仄仄仄○平,仄平仄仄平平仄。
有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。

仄仄平,仄仄○,仄仄仄平仄仄仄。
或造经,或造论,或说渐兮或说顿。

仄仄平仄仄平平,仄仄平平○仄仄。
若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙恡。

仄平平,○仄仄,仄仄平平平平仄。
此心珠,如水月,地角天涯无殊别。

平平平仄仄○平,仄仄○平平仄仄。
只因迷悟有参差,所以如来多种说。

仄仄仄,仄仄仄,平仄平平平仄仄。
地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。

仄平平仄仄平平,仄平平○仄平仄。
此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。

仄平平,○仄仄,仄仄平平仄○仄。
劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。

仄平平平仄仄平,仄平仄仄平仄仄。
五蕴身全尚不知,百骸散後何处觅。

?仄仄仄○平仄仄○仄?。
(见《景德传灯录》卷三十)。

“岂非阎王配交做”全诗注音

shān sēng zì dá kōng mén jiǔ , cuì liàn xīn zhū gōng yǐ gòu 。

山僧自达空门久,淬链心珠功已构。

zhū jiǒng líng lóng zhǔ kè fēn , wǎng wǎng shēng rú shī zǐ hǒu 。

珠迥玲珑主客分,往往声如师子吼。

shī zǐ hǒu , fēi cháng jiǔ , jiē míng fó xìng zhēn rú lǐ 。

师子吼,非常久,皆明佛性真如理。

yǒu shí wǎng wǎng zì sī wéi , huō rán dà yì xīn huān xǐ 。

有时往往自思惟,豁然大意心欢喜。

huò zào jīng , huò zào lùn , huò shuō jiàn xī huò shuō dùn 。

或造经,或造论,或说渐兮或说顿。

ruò zài zhū fó yùn shén tōng , huò zài fán fū xīng bǐ lìn 。

若在诸佛运神通,或在凡夫兴鄙恡。

cǐ xīn zhū , rú shuǐ yuè , dì jiǎo tiān yá wú shū bié 。

此心珠,如水月,地角天涯无殊别。

zhī yīn mí wù yǒu cēn cī , suǒ yǐ rú lái duō zhǒng shuō 。

只因迷悟有参差,所以如来多种说。

dì yù qù , è guǐ qù , duō zhǒng lún huí wú zàn zhù 。

地狱趣,饿鬼趣,多种轮回无暂住。

cǐ fēi zhū fó bù cí bēi , qǐ fēi yán wáng pèi jiāo zuò 。

此非诸佛不慈悲,岂非阎王配交做。

quàn shí liú , shēn tǐ xī , jiàn zài xīn zhū wù làng shī 。

劝时流,深体悉,见在心珠勿浪失。

wǔ yùn shēn quán shàng bù zhī , bǎi hái sàn hòu hé chù mì 。

五蕴身全尚不知,百骸散後何处觅。

( jiàn 《 jǐng dé chuán dēng lù 》 juàn sān shí ) 。

(见《景德传灯录》卷三十)。

“岂非阎王配交做”全诗翻译

译文:
山僧自从进入空门以来已经很久了,通过修炼心灵和精进修行,心中的珍贵宝珠已经形成。
这颗宝珠璀璨明亮,主客分明,有时发出如同雄狮咆哮的声音。
雄狮咆哮的声音非常久远,都是展示了佛性真实和如理之道。
有时常常自我思考,突然间心中领悟了大道,欢喜无比。
有时候写经书,有时候撰写论著,或者讲述渐进的修行法门,或者讲述顿悟的修行法门。
无论是在佛陀身上展现神奇的能力,还是在凡夫俗子中激发起憎恶之心。
这颗心中的宝珠,就像水中的月亮一样,无论在地角天涯,都没有任何区别和差异。
只是由于迷惑和觉悟的不同,所以如来以不同的方式来说法。
地狱的轮回,饿鬼的轮回,有各种各样不断循环而没有停留的轮回。
这并不是诸佛不慈悲,而是阎王王位与诸佛平等。
劝告时刻流转,深刻体悟其中的真谛,将心中的珍贵宝珠不要浪费掉。
即使五蕴的身体完整,也不知道将来百骸散落后会去何处寻找。
(摘自《景德传灯录》卷三十)。

“岂非阎王配交做”诗句作者寰普介绍:

寰普,具戒於洛阳。南游澧州,值夹山善会,心契之。列大鉴七世,称洛京韶山寰普和尚,又称韶山和尚。诗一首。(《全唐诗》无寰普诗,传据《景德灯传录》卷二二)更多...

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