“天移四海归真主”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“天移四海归真主”出自哪首诗?

答案:天移四海归真主”出自: 宋代 王安石 《和微之重感南唐事》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: tiān yí sì hǎi guī zhēn zhǔ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“天移四海归真主”的上一句是什么?

答案:天移四海归真主”的上一句是: 北师淮水失名王 , 诗句拼音为: běi shī huái shuǐ shī míng wáng ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“天移四海归真主”的下一句是什么?

答案:天移四海归真主”的下一句是: 谁诱昏童肯用良 , 诗句拼音为: shuí yòu hūn tóng kěn yòng liáng ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“天移四海归真主”全诗

和微之重感南唐事 (hé wēi zhī chóng gǎn nán táng shì)

朝代:宋    作者: 王安石

叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。
斋祠父子终身费,酣咏君臣举国荒。
南狩皖山非故地,北师淮水失名王。
天移四海归真主,谁诱昏童肯用良。

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

shū bǎo qīng chén yǎn bì liáng , kě jiē céng bù jiàn xīng wáng 。
zhāi cí fù zǐ zhōng shēn fèi , hān yǒng jūn chén jǔ guó huāng 。
nán shòu wǎn shān fēi gù dì , běi shī huái shuǐ shī míng wáng 。
tiān yí sì hǎi guī zhēn zhǔ , shuí yòu hūn tóng kěn yòng liáng 。

“天移四海归真主”繁体原文

和微之重感南唐事

叔寶傾陳衍弊梁,可嗟曾不見興亡。
齋祠父子終身費,酣咏君臣舉國荒。
南狩皖山非故地,北師淮水失名王。
天移四海歸真主,誰誘昏童肯用良。

“天移四海归真主”韵律对照

仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
斋祠父子终身费,酣咏君臣举国荒。

平仄平平平仄仄,仄平平仄仄平平。
南狩皖山非故地,北师淮水失名王。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
天移四海归真主,谁诱昏童肯用良。

“天移四海归真主”全诗注音

shū bǎo qīng chén yǎn bì liáng , kě jiē céng bù jiàn xīng wáng 。

叔宝倾陈衍弊梁,可嗟曾不见兴亡。

zhāi cí fù zǐ zhōng shēn fèi , hān yǒng jūn chén jǔ guó huāng 。

斋祠父子终身费,酣咏君臣举国荒。

nán shòu wǎn shān fēi gù dì , běi shī huái shuǐ shī míng wáng 。

南狩皖山非故地,北师淮水失名王。

tiān yí sì hǎi guī zhēn zhǔ , shuí yòu hūn tóng kěn yòng liáng 。

天移四海归真主,谁诱昏童肯用良。

“天移四海归真主”全诗翻译

译文:
叔宝倾诉陈述梁国的弊端,可惜往昔并未见到国家的兴衰。
在斋祠中,父子终生都要为祭祀花费不少,君臣们陶醉在歌颂中,国家却陷入困顿。
南方的狩猎并不是在原有的领土上进行,北方的师军也失去了王者的威名。
天命改变,四海都归于真正的主宰,但是谁能诱导愚昧的年少之君去采纳良善的建议呢?

全文

总结:

文章表达了对梁国衰败的感慨,描绘了斋祠父子忠诚、君臣酣歌的景象,以及南狩、北师的失意场面。最后反问谁能感化昏庸的年少君主,使国家走上良好的轨道。

“天移四海归真主”总结赏析

赏析:: 这首诗《和微之重感南唐事》是王安石写于宋代,表达了他对南唐的感慨和忧虑。诗中通过史事回顾,反映了时局的变迁以及作者对国家兴亡的深切忧虑。
标签: 史事回顾、国家兴亡、忧虑

“天移四海归真主”诗句作者王安石介绍:

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉佑三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,复相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁锺山。元丰元年(一○七八),封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。更多...

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