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“吾老相逢已秃翁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“吾老相逢已秃翁”出自哪首诗？

答案： “吾老相逢已秃翁”出自： 宋代 方回的 《送赵仁则官满西归三首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wú lǎo xiāng féng yǐ tū wēng ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“吾老相逢已秃翁”的上一句是什么？

答案： “吾老相逢已秃翁”的上一句是： 此邦小屈为通守 , 诗句拼音为： cǐ bāng xiǎo qū wèi tōng shǒu ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题3：“吾老相逢已秃翁”的下一句是什么？

答案： “吾老相逢已秃翁”的下一句是： 自笑全家归未得 , 诗句拼音为： zì xiào quán jiā guī wèi dé ，诗句平仄：仄仄平平平仄仄。

“吾老相逢已秃翁”全诗

送赵仁则官满西归三首 其二 (sòng zhào rén zé guān mǎn xī guī sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

妙年意气日方中，致有前贤长者风。
言未始轻常简洁，饮虽甚醉愈温恭。
此邦小屈为通守，吾老相逢已秃翁。
自笑全家归未得，怅然寥廓羡冥鸿。

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。

miào nián yì qì rì fāng zhōng ， zhì yǒu qián xián zhǎng zhě fēng 。
yán wèi shǐ qīng cháng jiǎn jié ， yǐn suī shèn zuì yù wēn gōng 。
cǐ bāng xiǎo qū wèi tōng shǒu ， wú lǎo xiāng féng yǐ tū wēng 。
zì xiào quán jiā guī wèi dé ， chàng rán liáo kuò xiàn míng hóng 。

“吾老相逢已秃翁”繁体原文

送趙仁則官滿西歸三首 其二

妙年意氣日方中，致有前賢長者風。
言未始輕常簡潔，飲雖甚醉愈溫恭。
此邦小屈爲通守，吾老相逢已禿翁。
自笑全家歸未得，悵然寥廓羨冥鴻。

“吾老相逢已秃翁”韵律对照

仄平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
妙年意气日方中，致有前贤长者风。

平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
言未始轻常简洁，饮虽甚醉愈温恭。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
此邦小屈为通守，吾老相逢已秃翁。

仄仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
自笑全家归未得，怅然寥廓羡冥鸿。

“吾老相逢已秃翁”全诗注音

miào nián yì qì rì fāng zhōng ， zhì yǒu qián xián zhǎng zhě fēng 。

妙年意气日方中，致有前贤长者风。

yán wèi shǐ qīng cháng jiǎn jié ， yǐn suī shèn zuì yù wēn gōng 。

言未始轻常简洁，饮虽甚醉愈温恭。

cǐ bāng xiǎo qū wèi tōng shǒu ， wú lǎo xiāng féng yǐ tū wēng 。

此邦小屈为通守，吾老相逢已秃翁。

zì xiào quán jiā guī wèi dé ， chàng rán liáo kuò xiàn míng hóng 。

自笑全家归未得，怅然寥廓羡冥鸿。

“吾老相逢已秃翁”全诗翻译

译文：

妙年的意气正如太阳当空照耀，致使他具备了前贤和长者的风采。虽然他的言辞并非一直轻浮，却总是简洁明了；尽管他喝得醉醺醺，反而愈发显得温文尔雅。这个小国虽然屈居边陲，却能通过守御使其通达。我已经上了年纪，与老友相聚时，彼此已是秃头白发的老翁。我自嘲全家尚未聚首，心中感到惆怅，犹如望着广阔天空中自由翱翔的大雁，内心羡慕不已。

总结：

诗人描述了一个年轻人意气风发，有前贤长者之风的形象。他的言辞虽不多，却简洁明了，喝醉后更显得温文尔雅。诗人以小国通达之守来寄托情感，表达了时光流转，人事易老的感慨，自我嘲笑尚未家人团聚，感到孤独惆怅，同时对自由飞翔的大雁心生羡慕。

“吾老相逢已秃翁”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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