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“已戴华阳巾去”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“已戴华阳巾去”出自哪首诗？

答案： “已戴华阳巾去”出自： 宋代 刘克庄的 《七十八咏六言十首 其五》， 诗句拼音为： yǐ dài huá yáng jīn qù 。

问题2：“已戴华阳巾去”的上一句是什么？

答案： “已戴华阳巾去”的上一句是： 晚缪可追悔哉 , 诗句拼音为： wǎn miù kě zhuī huǐ zāi 。

问题3：“已戴华阳巾去”的下一句是什么？

答案： “已戴华阳巾去”的下一句是： 肯扶灵寿杖来 , 诗句拼音为： kěn fú líng shòu zhàng lái ，诗句平仄：仄平平仄仄平。

“已戴华阳巾去”全诗

七十八咏六言十首 其五 (qī shí bā yǒng liù yán shí shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 刘克庄。

早退似见几者，晚缪可追悔哉。
已戴华阳巾去，肯扶灵寿杖来。

仄仄仄仄仄仄，仄○仄平仄平。
仄仄平平平仄，仄平平仄仄平。

zǎo tuì sì jiàn jǐ zhě ， wǎn miù kě zhuī huǐ zāi 。
yǐ dài huá yáng jīn qù ， kěn fú líng shòu zhàng lái 。

“已戴华阳巾去”繁体原文

七十八咏六言十首 其五

早退似見幾者，晚繆可追悔哉。
已戴華陽巾去，肯扶靈壽杖來。

“已戴华阳巾去”全诗注音

zǎo tuì sì jiàn jǐ zhě ， wǎn miù kě zhuī huǐ zāi 。

早退似见几者，晚缪可追悔哉。

yǐ dài huá yáng jīn qù ， kěn fú líng shòu zhàng lái 。

已戴华阳巾去，肯扶灵寿杖来。

“已戴华阳巾去”全诗翻译

译文：

早退似乎能见到几个人，晚缪则可追悔啊。
已经戴着华阳巾离开，是否愿意扶着灵寿杖而来。
这句诗通过古文的形式表达了一种悔恨和追忆的情感，措辞简练，意境深远。诗人意指早早离去可能见到少数人，晚来悔恨追悔可叹。最后两句则是表达了诗人戴上了华阳巾，离开了；而是否愿意扶着灵寿杖回来，可见他对回归的思念之情。整首诗激发了读者对逝去时光和珍贵回忆的思索。

“已戴华阳巾去”诗句作者刘克庄介绍：

刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号後村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。後游幕於江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳佑六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，谥文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有後、续、新三集。後由其季子山甫汇编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《後村先生刘公行状》、洪天锡《後村先生墓志铭》。　刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《後村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《後村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《後村居士集》（简称後印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡采用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。更多...

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