“象分离位”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“象分离位”出自哪首诗?

答案:象分离位”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》,辞亦不同。》, 诗句拼音为: xiàng fēn lí wèi

问题2:“象分离位”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“象分离位”已经是第一句了。

问题3:“象分离位”的下一句是什么?

答案:象分离位”的下一句是: 德配炎精 , 诗句拼音为: dé pèi yán jīng ,诗句平仄:仄仄平平

“象分离位”全诗

景德以後祀五方帝十六首 奠玉币、酌献用《嘉安》。景佑用《佑安》,辞亦不同。 (jǐng dé yǐ hòu sì wǔ fāng dì shí liù shǒu diàn yù bì 、 zhuó xiàn yòng 《 jiā ān 》 。 jǐng yòu yòng 《 yòu ān 》 , cí yì bù tóng 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

象分离位,德配炎精。
景风协律,化神含生。
百嘉茂育,乃顺高明。
神无常享,享于克诚。

仄○○仄,仄仄平平。
仄平仄仄,仄平平平。
仄平仄仄,仄仄平平。
平平平仄,仄平仄平。

xiàng fēn lí wèi , dé pèi yán jīng 。
jǐng fēng xié lǜ , huà shén hán shēng 。
bǎi jiā mào yù , nǎi shùn gāo míng 。
shén wú cháng xiǎng , xiǎng yú kè chéng 。

“象分离位”繁体原文

景德以後祀五方帝十六首 奠玉幣、酌獻用《嘉安》。景祐用《祐安》,辭亦不同。

象分離位,德配炎精。
景風協律,化神含生。
百嘉茂育,乃順高明。
神無常享,享于克誠。

“象分离位”全诗注音

xiàng fēn lí wèi , dé pèi yán jīng 。

象分离位,德配炎精。

jǐng fēng xié lǜ , huà shén hán shēng 。

景风协律,化神含生。

bǎi jiā mào yù , nǎi shùn gāo míng 。

百嘉茂育,乃顺高明。

shén wú cháng xiǎng , xiǎng yú kè chéng 。

神无常享,享于克诚。

“象分离位”全诗翻译

译文:

象德分离各自位次,德行与炎精相应匹配。清净的风景与和谐的律法相得益彰,使神灵得以融合生发。各种美好的品德茂盛滋养,才能符合至高无上的明德。神灵并没有永恒不变的享受,只有在克己奉公的诚实心态下才能享受神灵的庇佑。

总结:

诗人通过象德分离、风景协律的描绘,阐述了德行与自然的关联,以及通过奉行诚实正直之道才能获得神明庇佑的思想。表达了修身养德、顺应自然、尊崇至高之道的理念。

“象分离位”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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