“用之乃施设”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“用之乃施设”出自哪首诗?
答案: “用之乃施设”出自: 唐代 元稹的 《谕宝二首 二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: yòng zhī nǎi shī shè ,诗句平仄: 。
问题2:“用之乃施设”的上一句是什么?
答案:
“用之乃施设”的上一句是: 神物岂徒然 , 诗句拼音为: shén wù qǐ tú rán
,诗句平仄: 。
问题3:“用之乃施设”的下一句是什么?
答案: “用之乃施设”的下一句是: 禹功九州理 , 诗句拼音为: yǔ gōng jiǔ zhōu lǐ ,诗句平仄:仄平仄仄仄。
“用之乃施设”全诗
谕宝二首 二 (yù bǎo èr shǒu èr)
冰置白玉壶,始见清皎洁。
珠穿殷红缕,始见明洞彻。
镆鋣无人淬,两刃幽壤铁。
秦镜无人拭,一片埋雾月。
骥局环堵中,骨附筋入节。
虯蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大鹏无长空,举翮受羁絏。
豫樟无厚地,危柢真卼臲。
圭璧无卞和,甘与顽石列。
舜禹无陶尧,名随腐草灭。
神功伏神物,神物神乃别。
神人不世出,所以神功绝。
神物岂徒然,用之乃施设。
禹功九州理,舜德天下悦。
璧充传国玺,圭用祈太折。
千寻豫樟干,九万大鹏歇。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。
虯腾旱天雨,骥骋流电掣。
镜悬奸胆露,劒拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰莹环坐热。
此物比在泥,斯言为谁发。
於今尽凡耳,不为君不说。
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
平○○平仄,仄仄平仄仄。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。
平仄平平仄,仄仄平仄仄。
仄仄平仄○,仄仄平仄仄。
平平仄仄仄,平仄平平仄。
?平平仄仄,平平平仄仄。
仄平平仄仄,平仄仄平仄。
仄平平○○,仄仄仄平仄。
仄平平仄仄,平仄平仄仄。
平仄平仄○,平仄平仄仄。
仄仄平平平,平平仄仄仄。
平平仄平仄,平仄平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
平仄仄平平,仄平仄仄仄。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平○仄仄,平仄平仄○。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
仄平仄平平,?平仄平仄。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
仄平平仄仄,仄仄平平仄。
平仄仄○平,平○平仄仄。
仄仄仄仄○,平平平平仄。
平平仄平仄,仄平平仄仄。
“用之乃施设”繁体原文
諭寶二首 二
冰置白玉壺,始見清皎潔。
珠穿殷紅縷,始見明洞徹。
鏌鋣無人淬,兩刃幽壤鐵。
秦鏡無人拭,一片埋霧月。
驥跼環堵中,骨附筋入節。
虯蟠尺澤內,魚貫蛙同穴。
艅艎無巨海,浮浮矜瀎潏。
棟梁無廣廈,顛倒臥霜雪。
大鵬無長空,舉翮受羈絏。
豫樟無厚地,危柢真卼臲。
圭璧無卞和,甘與頑石列。
舜禹無陶堯,名隨腐草滅。
神功伏神物,神物神乃別。
神人不世出,所以神功絕。
神物豈徒然,用之乃施設。
禹功九州理,舜德天下悅。
璧充傳國璽,圭用祈太折。
千尋豫樟榦,九萬大鵬歇。
棟梁庇生民,艅艎濟來哲。
虯騰旱天雨,驥騁流電掣。
鏡懸姦膽露,劒拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰瑩環坐熱。
此物比在泥,斯言爲誰發。
於今盡凡耳,不爲君不說。
“用之乃施设”韵律对照
平仄仄仄平,仄仄平仄仄。
冰置白玉壶,始见清皎洁。
平○○平仄,仄仄平仄仄。
珠穿殷红缕,始见明洞彻。
仄平平平仄,仄仄平仄仄。
镆鋣无人淬,两刃幽壤铁。
平仄平平仄,仄仄平仄仄。
秦镜无人拭,一片埋雾月。
仄仄平仄○,仄仄平仄仄。
骥局环堵中,骨附筋入节。
平平仄仄仄,平仄平平仄。
虯蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
?平平仄仄,平平平仄仄。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。
仄平平仄仄,平仄仄平仄。
栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
仄平平○○,仄仄仄平仄。
大鹏无长空,举翮受羁絏。
仄平平仄仄,平仄平仄仄。
豫樟无厚地,危柢真卼臲。
平仄平仄○,平仄平仄仄。
圭璧无卞和,甘与顽石列。
仄仄平平平,平平仄仄仄。
舜禹无陶尧,名随腐草灭。
平平仄平仄,平仄平仄仄。
神功伏神物,神物神乃别。
平平仄仄仄,仄仄平平仄。
神人不世出,所以神功绝。
平仄仄平平,仄平仄仄仄。
神物岂徒然,用之乃施设。
仄平仄平仄,仄仄平仄仄。
禹功九州理,舜德天下悦。
仄平○仄仄,平仄平仄○。
璧充传国玺,圭用祈太折。
平平仄平○,仄仄仄平仄。
千寻豫樟干,九万大鹏歇。
仄平仄平平,?平仄平仄。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。
平平仄平仄,仄仄平仄仄。
虯腾旱天雨,骥骋流电掣。
仄平平仄仄,仄仄平平仄。
镜悬奸胆露,劒拂妖蛇裂。
平仄仄○平,平○平仄仄。
珠玉照乘光,冰莹环坐热。
仄仄仄仄○,平平平平仄。
此物比在泥,斯言为谁发。
平平仄平仄,仄平平仄仄。
於今尽凡耳,不为君不说。
“用之乃施设”全诗注音
冰置白玉壶,始见清皎洁。
珠穿殷红缕,始见明洞彻。
镆鋣无人淬,两刃幽壤铁。
秦镜无人拭,一片埋雾月。
骥局环堵中,骨附筋入节。
虯蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海,浮浮矜瀎潏。
栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大鹏无长空,举翮受羁絏。
豫樟无厚地,危柢真卼臲。
圭璧无卞和,甘与顽石列。
舜禹无陶尧,名随腐草灭。
神功伏神物,神物神乃别。
神人不世出,所以神功绝。
神物岂徒然,用之乃施设。
禹功九州理,舜德天下悦。
璧充传国玺,圭用祈太折。
千寻豫樟干,九万大鹏歇。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。
虯腾旱天雨,骥骋流电掣。
镜悬奸胆露,劒拂妖蛇裂。
珠玉照乘光,冰莹环坐热。
此物比在泥,斯言为谁发。
於今尽凡耳,不为君不说。
“用之乃施设”全诗翻译
译文:
冰放在白玉壶中,方才显现出它的清澈洁白。珍珠穿过细红丝线,方才显现出它的明亮透彻。没有人打磨过铁镞,才有那暗黑的铁刃。秦朝的镜子没有人擦拭,里面弥漫着一片朦胧的月色。骥马被困在环境中,骨骼与筋肉相连。虬龙盘踞在尺泽之中,鱼和蛙同处一个洞穴。小船虽然没有巨大的海洋,但仍然骄傲地漂浮在湍急的水流中。没有宽广的屋檐支撑,屋顶倒置卧在冰雪之上。大鹏鸟没有广阔的天空,展翅受到束缚和羁绊。豫樟树没有厚实的土地,危柢却真实而坚固。美玉没有卞和石那样完美,却甘愿与普通的石头并列。没有舜禹那样的圣主,名声随着腐草而消失。神奇的功绩隐藏在神秘的物体中,只有神才能理解。神人不常出现,因此他们的功绩才显得独特。神物难道只是虚无的存在吗?使用它们才能展现它们的价值。禹的功绩涵盖了九州的治理,舜的美德受到天下的欢迎。玉璧装满了传国玺印,玉圭被用于祈求上天的庄重仪式。千丈高的豫樟树枝干茂盛,九万里长的大鹏鸟休息在其中。栋梁之材庇护着生民,小船渡过来自智者的启示。虬龙腾空带来干旱时的甘露,骥马奔腾如同闪电般疾驰。镜子悬挂着揭示奸恶之人的真相,剑刃拂过将妖怪撕裂。珍珠玉石照亮了乘坐的光芒,冰晶环绕着坐席散发热气。这些事物在泥土之中进行比较,这样的言辞是为了传达给谁呢?至今为止,只有寻常的耳朵,才能理解这些话语,并向您诉说。
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