“〔姑洗爲羽〕练时吉良”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“〔姑洗爲羽〕练时吉良”出自哪首诗?

答案:〔姑洗爲羽〕练时吉良”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其四》, 诗句拼音为: 〔 gū xǐ wèi yǔ 〕 liàn shí jí liáng

问题2:“〔姑洗爲羽〕练时吉良”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“〔姑洗爲羽〕练时吉良”已经是第一句了。

问题3:“〔姑洗爲羽〕练时吉良”的下一句是什么?

答案:〔姑洗爲羽〕练时吉良”的下一句是: 聿崇明祀 , 诗句拼音为: yù chóng míng sì ,诗句平仄:平仄平仄

“〔姑洗爲羽〕练时吉良”全诗

绍兴祀九宫贵神十首 降神用《景安》。 其四 (shào xīng sì jiǔ gōng guì shén shí shǒu jiàng shén yòng 《 jǐng ān 》 。 qí sì)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

〔姑洗为羽〕练时吉良,聿崇明祀。
粢盛洁丰,牲硕酒旨。
肃唱和声,来燕来止。
嘉承天休,赉及含齿。

?平仄平仄?仄平仄平,仄平平仄。
平仄仄平,平仄仄仄。
仄仄○平,平○平仄。
平平平平,仄仄平仄。

〔 gū xǐ wèi yǔ 〕 liàn shí jí liáng , yù chóng míng sì 。
zī shèng jié fēng , shēng shuò jiǔ zhǐ 。
sù chàng hè shēng , lái yàn lái zhǐ 。
jiā chéng tiān xiū , lài jí hán chǐ 。

“〔姑洗爲羽〕练时吉良”繁体原文

紹興祀九宮貴神十首 降神用《景安》。 其四

〔姑洗爲羽〕練時吉良,聿崇明祀。
粢盛潔豐,牲碩酒旨。
肅唱和聲,來燕來止。
嘉承天休,賚及含齒。

“〔姑洗爲羽〕练时吉良”全诗注音

〔 gū xǐ wèi yǔ 〕 liàn shí jí liáng , yù chóng míng sì 。

〔姑洗为羽〕练时吉良,聿崇明祀。

zī shèng jié fēng , shēng shuò jiǔ zhǐ 。

粢盛洁丰,牲硕酒旨。

sù chàng hè shēng , lái yàn lái zhǐ 。

肃唱和声,来燕来止。

jiā chéng tiān xiū , lài jí hán chǐ 。

嘉承天休,赉及含齿。

“〔姑洗爲羽〕练时吉良”全诗翻译

译文:

〔姑洗为羽〕练习的时候心地纯洁,尊崇明德的祭祀。
用上等的米粒装满礼器,祭品丰美,祭牲肥大,美酒芬芳。
庄严肃穆地唱和谐美的歌声,邀请燕雀前来,然后再停止歌唱。
我心怀感激,承受了上天的恩惠,赐予我丰富的福泽,使我拥有美好的生活。

总结:

诗中表达了作者在祭祀仪式中的虔诚和感恩之情,描述了祭祀的盛况和仪式的庄严。通过这些描写,表达了作者对上天的感恩和对幸福生活的向往。

“〔姑洗爲羽〕练时吉良”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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