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“壮士志沟壑”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“壮士志沟壑”出自哪首诗？

答案： “壮士志沟壑”出自： 宋代 刘敞的 《遣怀三首 其二》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： zhuàng shì zhì gōu hè ，诗句平仄： 。

问题2：“壮士志沟壑”的上一句是什么？

答案： “壮士志沟壑”的上一句是： 不能尽胸臆 , 诗句拼音为： bù néng jìn xiōng yì ，诗句平仄： 。

问题3：“壮士志沟壑”的下一句是什么？

答案： “壮士志沟壑”的下一句是： 斯言着前识 , 诗句拼音为： sī yán zhe qián shí ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“壮士志沟壑”全诗

遣怀三首 其二 (qiǎn huái sān shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 刘敞。

有形毎共生，达士独无惑。
昔有蒙袂子，耻从嗟来食。
物生会当尽，寿非金与石。
但恨居世俗，不能尽胸臆。
壮士志沟壑，斯言着前识。

仄平？仄平，仄仄仄平仄。
仄仄平仄仄，仄○平平仄。
仄平仄○仄，仄平平仄仄。
仄仄平仄仄，仄平仄平仄。
仄仄仄平仄，平平仄平仄。

yǒu xíng měi gòng shēng ， dá shì dú wú huò 。
xī yǒu méng mèi zǐ ， chǐ cóng jiē lái shí 。
wù shēng huì dāng jìn ， shòu fēi jīn yǔ shí 。
dàn hèn jū shì sú ， bù néng jìn xiōng yì 。
zhuàng shì zhì gōu hè ， sī yán zhe qián shí 。

“壮士志沟壑”繁体原文

遣懷三首 其二

有形毎共生，達士獨無惑。
昔有蒙袂子，恥從嗟來食。
物生會當盡，壽非金與石。
但恨居世俗，不能盡胸臆。
壯士志溝壑，斯言著前識。

“壮士志沟壑”韵律对照

仄平？仄平，仄仄仄平仄。
有形毎共生，达士独无惑。

仄仄平仄仄，仄○平平仄。
昔有蒙袂子，耻从嗟来食。

仄平仄○仄，仄平平仄仄。
物生会当尽，寿非金与石。

仄仄平仄仄，仄平仄平仄。
但恨居世俗，不能尽胸臆。

仄仄仄平仄，平平仄平仄。
壮士志沟壑，斯言着前识。

“壮士志沟壑”全诗注音

yǒu xíng měi gòng shēng ， dá shì dú wú huò 。

有形毎共生，达士独无惑。

xī yǒu méng mèi zǐ ， chǐ cóng jiē lái shí 。

昔有蒙袂子，耻从嗟来食。

wù shēng huì dāng jìn ， shòu fēi jīn yǔ shí 。

物生会当尽，寿非金与石。

dàn hèn jū shì sú ， bù néng jìn xiōng yì 。

但恨居世俗，不能尽胸臆。

zhuàng shì zhì gōu hè ， sī yán zhe qián shí 。

壮士志沟壑，斯言着前识。

“壮士志沟壑”全诗翻译

译文：

万物都有形体，相互共同存在，只有达士（智者）才能独立不迷惑。
从前有位穿着蒙袍的贤人，他感到耻辱因为只靠乞讨维持生计。
凡是生物都有生命终结的时候，寿命不会像金银石头那样长久。
但懊悔于生活在世俗中，无法完全实现内心的愿望。
志向高远的壮士将智慧传承下来，这些言语表达着先人的智慧。



总结：

此诗反映了古代士人对生命和社会现象的思考。通过对有形生命、寿命有限以及世俗迷惑的描绘，表现出智者对人生的洞察和对精神追求的坚持。壮士将智慧传承下来，弘扬先贤的智慧，为后人提供了启示与指引。

“壮士志沟壑”总结赏析

赏析：
这首诗以“遣怀三首 其二”为题，是刘敞表达了对于人生境遇的思考和感慨。诗中，他描绘了人生百态和生死无常的哲理。
诗人首先以“有形毎共生，达士独无惑”来表现生命的普遍和无常。他指出生命都是共同存在的，但真正有智慧的人能超脱世俗的迷惑，能洞悉生死的真相。
接着，诗人回顾过去，以“昔有蒙袂子，耻从嗟来食”表现对自己过去轻浮和浪费时光的懊悔。他认为自己当初不应随波逐流，而应更有远见和责任心。
然后，诗人以“物生会当尽，寿非金与石”来强调生命的短暂和有限。他认为人的一生会有终结，财富和寿命都不是永恒的。
接着，他表达了对于世俗的不满和对内心真实的无奈：“但恨居世俗，不能尽胸臆”。他感叹自己在世俗间无法完全表达内心的真实想法和理念。
最后，诗人以“壮士志沟壑，斯言着前识”来表现真正壮志凌云的人，能有远大的理想和抱负，能超越世俗，具有高度的前瞻性和洞察力。

“壮士志沟壑”诗句作者刘敞介绍：

刘敞（一○一九～一○六八），字原父，或作原甫，新喻（今江西新余）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，以大理评事通判蔡州。皇佑三年（一○五一），迁太子中允、直集贤院。至和元年（一○五四），迁右正言、知制诰。二年，奉使契丹。三年，出知扬州。岁余，迁起居舍人徙知郓州、兼京东西路安抚使。旋召还纠察在京刑狱。嘉佑四年（一○五九），知贡举。五年，以翰林侍读学士充永兴军路安抚使、兼知永兴军府事。英宗治平三年（一○六六），改集贤院学士、恒南京留守司御史台。神宗熙宁元年卒於官，年五十（《欧阳文忠公集》卷三五《集贤院学士刘公墓志铭》）。有《公是集》七十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成五十四卷，其中诗二十七卷。《宋史》卷三一九有传。　刘敞诗，以青武英殿聚珍版《公是集》（福建本）爲底本。参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、《两宋名贤小集》所收六卷本（简称名贤本）、《宋百家诗存》所收一卷本（简称诗存本）、不分卷明抄本（简称明抄本）、清乾隆十五年刘氏刊四卷本（简称刘本）。并酌采清鲍廷博校记（简称鲍校）、近人傅增湘校记（简称傅校）。清光绪二十五年广雅书局刻本（简称广雅本），与底本同一系统，偶有异文，亦予出校。新辑得的集外诗编爲第二八卷。更多...

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