“时下得安康”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“时下得安康”出自哪首诗？
答案： “时下得安康”出自： 唐代 徐成的 《王良百一歌 疗黄 一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shí xià dé ān kāng ，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题2：“时下得安康”的上一句是什么？
答案：
“时下得安康”的上一句是： 先须用火烙 , 诗句拼音为： xiān xū yòng huǒ lào
，诗句平仄： 平仄仄平平 。
问题3：“时下得安康”的下一句是什么？
答案： 没有下一句，“时下得安康”已经是最后一句了。
“时下得安康”全诗
王良百一歌 疗黄 一 (wáng liáng bǎi yī gē liáo huáng yī)
头闷忽衔缰，此即是心黄。
先须用火烙，时下得安康。
平仄仄平平，仄仄仄平平。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
“时下得安康”繁体原文
王良百一歌 療黃 一
頭悶忽啣韁，此即是心黃。
先須用火烙，時下得安康。
“时下得安康”韵律对照
平仄仄平平，仄仄仄平平。
头闷忽衔缰，此即是心黄。
平平仄仄仄，平仄仄平平。
先须用火烙，时下得安康。
“时下得安康”全诗注音
头闷忽衔缰，此即是心黄。
先须用火烙，时下得安康。
“时下得安康”全诗翻译
译文：
头闷忽然拉住缰绳，这就是内心烦闷的表现。
首先需要用火烙来治疗，现在才能获得平安和健康。
这段古文描述了一种内心的不安与烦闷，作者用"头闷忽衔缰"来比喻内心的困扰突然间袭来，让人感到烦躁不安。然后，作者提到了解决方法，即"先须用火烙"。这里的"火烙"可以理解为痛苦的经历或修炼，通过经历一番痛苦，才能得到内心的安宁和健康。最后，作者希望能够在当下的时刻得到安康，即时获得内心的平静与安宁。
“时下得安康”总结赏析
赏析：: 这首诗出自《王良百一歌》，是一首以古代医学知识为题材的小诗。诗人徐成以生动的语言表达了医治心脏病的方法和愿望。
首先，诗中以“头闷忽衔缰”描写了心脏病患者的症状，头部闷痛，心慌恶心，表现出病者的痛苦和焦虑。接着，诗人提出了治疗的方法：“先须用火烙”，这里所说的“火烙”是古代一种治疗方法，通过热敷或灸疗来改善患者的症状。最后，诗人表达了对患者康复的期盼，希望患者能够“时下得安康”。
整首诗通过简洁的语言，生动地描绘了心脏病的症状和治疗方法，同时传达了作者对患者康复的良好愿望。
标签: 医学、健康、治疗、愿望
“时下得安康”相关诗句：
- 时下得安康 出自 [唐] 徐成 ·《王良百一歌 疗黄 一 》
- 天下何时得举安 出自 [宋] 孙介 ·《壬寅正月幼子黄岩尉任将满予与家众先归幼子独留官舍三月作诗八句寄之 》
- 边境得安康 出自 [宋] 赵文 ·《昭君词 》
- 安得长康画 出自 [宋] 宋祁 ·《揽镜 》
- 主将得安康 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 太乙式第二十七（本门中「太乙」二字，辛本、川本皆作「天乙」○三十一首） 三 》
- 安得长康庄 出自 [宋] 文同 ·《谢任遵圣光禄惠诗 》
- 从此得安康 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 医方第二十九（十六首） 二 》
- 安康甲第天下传 出自 [宋] 陆游 ·《题郭太尉金州第中至喜堂 》
- 此间何事得安康 出自 [宋] 苏辙 ·《答吴和二绝 其一 》
- 安得康强保天性 出自 [唐] 韩愈 ·《寒食日出游 》
- 安得儿孙见太康 出自 [宋] 白玉蟾 ·《武昌怀古十咏 吴王宫 》
- 安得康强保天性 出自 [宋] 王安石 ·《胡笳十八拍十八首 其四 》
- 料得安康无限喜 出自 [宋] 邹浩 ·《寄蓬菜并示柄 》
- 安得击壤衢游康 出自 [宋] 卫宗武 ·《和友人新阳韵 》
- 天下不知何时康 出自 [宋] 吴芾 ·《哭元帅宗公泽 》
- 林下击壤歌时康 出自 [宋] 陆游 ·《屡雪二麦可望喜而作歌 》
- 天下击壤歌时康 出自 [宋] 郭祥正 ·《蒲涧奉呈蒋帅待制 》
- 得莘渭上康时策 出自 [宋] 李曾伯 ·《寿应茶马 其一 》
- 何时彻底得康宁 出自 [宋] 陆游 ·《题庵壁二首 其一 》
- 禳谢得平（京本作「保安」）康 出自 [唐] 易静 ·《兵要望江南 占鼠第十八（京本列第十○十首） 六 》