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“宜与後世殊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“宜与後世殊”出自哪首诗？

答案： “宜与後世殊”出自： 宋代 王沂孙的 《晋王大令保母帖》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yí yǔ hòu shì shū ，诗句平仄： 。

问题2：“宜与後世殊”的上一句是什么？

答案： “宜与後世殊”的上一句是： 晋人擅风流 , 诗句拼音为： jìn rén shàn fēng liú ，诗句平仄： 。

问题3：“宜与後世殊”的下一句是什么？

答案： “宜与後世殊”的下一句是： 所惜尚言数 , 诗句拼音为： suǒ xī shàng yán shù ，诗句平仄：仄仄仄平仄。

“宜与後世殊”全诗

晋王大令保母帖 (jìn wáng dà lìng bǎo mǔ tiē)

。 朝代：宋 。    作者： 王沂孙。

脱落黄祊帖，按辞大令书。
稍作兰亭面，七美谅非虚。
或讶缺勿毁，或疑集悲夫。
考真固云癖，订僞亦以愚。
第观竁中藏，清玩唯研壶。
晋人擅风流，宜与後世殊。
所惜尚言数，卜年八百余。
贞石久且泐，双松当几枯。
片磗曷未化，逮兹厄耕锄。
方其内幽镌，要以托荒墟。
孰知坐此故，反能误意如。
传世岂所幸，况遭孽韩污。
辨端更为累，但资文字娱。
陶土或若此，何为殉玉鱼。

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
仄仄平平仄，仄仄仄平平。
仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
仄平仄平仄，平仄仄仄平。
仄○仄○○，平仄仄平平。
仄平仄平平，平仄仄仄平。
仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
平仄仄○仄，平平○仄平。
仄？仄仄仄，仄平仄平平。
平○仄平平，仄仄仄平平。
仄平仄仄仄，仄平仄仄○。
○仄仄仄仄，仄平仄平○。
仄平○平仄，仄平平仄平。
平仄仄仄仄，平平仄仄平。

tuō luò huáng bēng tiē ， àn cí dà lìng shū 。
shāo zuò lán tíng miàn ， qī měi liàng fēi xū 。
huò yà quē wù huǐ ， huò yí jí bēi fū 。
kǎo zhēn gù yún pǐ ， dìng wěi yì yǐ yú 。
dì guān cuì zhōng cáng ， qīng wán wéi yán hú 。
jìn rén shàn fēng liú ， yí yǔ hòu shì shū 。
suǒ xī shàng yán shù ， bǔ nián bā bǎi yú 。
zhēn shí jiǔ qiě lè ， shuāng sōng dāng jǐ kū 。
piàn zhuān hé wèi huà ， dǎi zī è gēng chú 。
fāng qí nèi yōu juān ， yào yǐ tuō huāng xū 。
shú zhī zuò cǐ gù ， fǎn néng wù yì rú 。
chuán shì qǐ suǒ xìng ， kuàng zāo niè hán wū 。
biàn duān gèng wéi lèi ， dàn zī wén zì yú 。
táo tǔ huò ruò cǐ ， hé wèi xùn yù yú 。

“宜与後世殊”繁体原文

晉王大令保母帖

脫落黄祊帖，按辭大令書。
稍作蘭亭面，七美諒非虛。
或訝缺勿毀，或疑集悲夫。
考真固云癖，訂僞亦以愚。
第觀竁中藏，清玩唯研壺。
晉人擅風流，宜與後世殊。
所惜尚言數，卜年八百餘。
貞石久且泐，雙松當幾枯。
片磗曷未化，逮茲厄耕鋤。
方其內幽鐫，要以托荒墟。
孰知坐此故，反能誤意如。
傳世豈所幸，況遭孽韓汙。
辨端更爲累，但資文字娛。
陶土或若此，何爲殉玉魚。

“宜与後世殊”韵律对照

仄仄平平仄，仄平仄仄平。
脱落黄祊帖，按辞大令书。

仄仄平平仄，仄仄仄平平。
稍作兰亭面，七美谅非虚。

仄仄仄仄仄，仄平仄平平。
或讶缺勿毁，或疑集悲夫。

仄平仄平仄，平仄仄仄平。
考真固云癖，订僞亦以愚。

仄○仄○○，平仄仄平平。
第观竁中藏，清玩唯研壶。

仄平仄平平，平仄仄仄平。
晋人擅风流，宜与後世殊。

仄仄仄平仄，仄平仄仄平。
所惜尚言数，卜年八百余。

平仄仄○仄，平平○仄平。
贞石久且泐，双松当几枯。

仄？仄仄仄，仄平仄平平。
片磗曷未化，逮兹厄耕锄。

平○仄平平，仄仄仄平平。
方其内幽镌，要以托荒墟。

仄平仄仄仄，仄平仄仄○。
孰知坐此故，反能误意如。

○仄仄仄仄，仄平仄平○。
传世岂所幸，况遭孽韩污。

仄平○平仄，仄平平仄平。
辨端更为累，但资文字娱。

平仄仄仄仄，平平仄仄平。
陶土或若此，何为殉玉鱼。

“宜与後世殊”全诗注音

tuō luò huáng bēng tiē ， àn cí dà lìng shū 。

脱落黄祊帖，按辞大令书。

shāo zuò lán tíng miàn ， qī měi liàng fēi xū 。

稍作兰亭面，七美谅非虚。

huò yà quē wù huǐ ， huò yí jí bēi fū 。

或讶缺勿毁，或疑集悲夫。

kǎo zhēn gù yún pǐ ， dìng wěi yì yǐ yú 。

考真固云癖，订僞亦以愚。

dì guān cuì zhōng cáng ， qīng wán wéi yán hú 。

第观竁中藏，清玩唯研壶。

jìn rén shàn fēng liú ， yí yǔ hòu shì shū 。

晋人擅风流，宜与後世殊。

suǒ xī shàng yán shù ， bǔ nián bā bǎi yú 。

所惜尚言数，卜年八百余。

zhēn shí jiǔ qiě lè ， shuāng sōng dāng jǐ kū 。

贞石久且泐，双松当几枯。

piàn zhuān hé wèi huà ， dǎi zī è gēng chú 。

片磗曷未化，逮兹厄耕锄。

fāng qí nèi yōu juān ， yào yǐ tuō huāng xū 。

方其内幽镌，要以托荒墟。

shú zhī zuò cǐ gù ， fǎn néng wù yì rú 。

孰知坐此故，反能误意如。

chuán shì qǐ suǒ xìng ， kuàng zāo niè hán wū 。

传世岂所幸，况遭孽韩污。

biàn duān gèng wéi lèi ， dàn zī wén zì yú 。

辨端更为累，但资文字娱。

táo tǔ huò ruò cǐ ， hé wèi xùn yù yú 。

陶土或若此，何为殉玉鱼。

“宜与後世殊”全诗翻译

译文：

黄祊的帖子已经脱落，按辞写得非常有深意。
稍微整理一下，像兰亭的风貌，七美的才情都是真实的。
有人可能会指责其中的缺陷，但不应该毁灭它；还有人或许会感叹集结在一起的人都很可悲。
审视真正的道理固然是痴迷，执迷于虚幻的亦是愚昧。
不妨去仔细观察其中隐藏的深意，纯净的玩味只在琢磨壶中。
晋朝的文人才子们以风流著称，应与后世有所区别。
可惜的是言辞已经不多，卜算起来已经有八百多年。
忠诚的石头长时间流露，对面的双松可能已快要干枯。
一块石头也未曾被雕刻，而到了现在已经遇到困境的锄头。
正在这个荒凉的地方，留下镌刻，以此作为托底。
谁能知道坐在这里的故事，却反而能误导人的想法。
这样的遗作能够传世恐怕是不幸的，更何况还要遭受孽韩的玷污。
辨析其中的意图变得愈发困难，但只是供文字的娱乐。
就像陶土或许可以做成这样，为何要为了效仿美玉而殉呢。

总结：

这首诗描绘了一幅充满哲思的画面，描述了一幅脱落的黄祊帖，其中记载着古代文人的才华和情感。诗人通过对帖子的点评和赞叹，表达了对文字与才情的珍视。他反思了人们在真实和虚幻之间的执着，以及在古今之间的联系与区别。诗人同时也对传世之事和时间的流转表达了深切的感慨。整首诗以古典的笔法，映照出人生的无常和文化的传承。

“宜与後世殊”诗句作者王沂孙介绍：

王沂孙，字圣与，一字咏道（《四朝闻见录》附录），号碧山，又号中仙、玉笥山人，会稽（今浙江绍兴）人。与周密、唐珏诸公唱和。元至元中尝爲庆元路学正（《延佑四明志》卷二）。以词着，有《花外集》，又名《碧山乐府》。事见清乾隆《绍兴府志》卷五四。今录诗二首。更多...

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