“(均从项校)”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“(均从项校)”出自哪首诗?
答案: “(均从项校)”出自: 唐代 王梵志的 《诗(幷序) 七十五》, 诗句拼音为: ( jūn cóng xiàng xiào ) 。
问题2:“(均从项校)”的上一句是什么?
答案:
“(均从项校)”的上一句是: [将]知我是谁(友) , 诗句拼音为: [ jiāng ] zhī wǒ shì shuí ( yǒu )
。
问题3:“(均从项校)”的下一句是什么?
答案: 没有下一句,“(均从项校)”已经是最后一句了。
“(均从项校)”全诗
诗(幷序) 七十五 (shī bìng xù qī shí wǔ)
兀兀身死後,冥冥不自知。
为人[何](可)必乐,为鬼何[必]悲。
[竞](竟)地徒张眼,诤官慢竖眉。
窟[里](裹捋)长[展](鹿)脚,[将]知我是谁(友)?(均从项校)。
仄仄平仄仄,平平仄仄平。
平平平?仄?仄仄,平仄平仄平。
仄?仄?仄平○仄,仄平仄仄平。
仄仄?仄仄?○仄?仄?仄,○平仄仄平?仄?。?平○仄仄??????。
“(均从项校)”繁体原文
詩(幷序) 七十五
兀兀身死後,冥冥不自知。
爲人[何](可)必樂,爲鬼何[必]悲。
[競](竟)地徒張眼,諍官慢豎眉。
窟[裏](裹捋)長[展](鹿)脚,[將]知我是誰(友)?(均從項校)。
“(均从项校)”全诗注音
兀兀身死後,冥冥不自知。
为人[何](可)必乐,为鬼何[必]悲。
[竞](竟)地徒张眼,诤官慢竖眉。
窟[里](裹捋)长[展](鹿)脚,[将]知我是谁(友)?(均从项校)。
“(均从项校)”全诗翻译
译文:
兀兀身死后,幽冥之间毫无所知。作为人类,为何一定要欢乐,作为鬼魂,为何一定要悲伤?在地下世界,枉自睁大了眼睛,刁傲的官吏还傲慢地挑起眉毛。在幽暗的洞穴中,蛇将展开它的身躯,你能够知道我是谁吗?(以上为句意翻译,部分改动根据项校)
总结:
诗人通过描绘死后的境况,表达了人死后无知的状态。他质问人与鬼在死后的情绪态度是否真的有所不同,以及地府中官吏的傲慢态度。最后,诗人以洞穴中展开身躯的蛇作为隐喻,暗示人们很难辨认出他的真实身份。整首诗传达了对死亡与人性的思考。
“(均从项校)”总结赏析
赏析:
王梵志的《诗(幷序) 七十五》是一首反思生死、人鬼差异的古诗。诗人以幽默的笔调表达了对生死的思考。
诗中,诗人用“兀兀身死後,冥冥不自知。”表达了死后的无知和迷茫,生命的终结让人陷入一种无法自知的状态。然而,诗人接下来问道:“为人何必乐,为鬼何必悲。”这句话传达了诗人的观点,即无论是生是死,都无法确定究竟是快乐还是悲伤。生死都只是生命的不同状态,没有必然的好坏之分。
接着诗中提到“竞地徒张眼,诤官慢竖眉。”这句话暗示了死后可能会有一种审判或者面对责任的情境,但诗人以幽默的态度对待,将之视为一种闹剧。最后一句“窟里长展鹿脚,将知我是谁?”则表达了死后身体的腐朽和不再重要,暗示了生命的短暂和虚无。
整首诗通过幽默的表达方式,探讨了生死、人鬼之间的不确定性和相似性,引导读者思考生命的意义和价值。
“(均从项校)”相关诗句:
- (均从项校) 出自 [唐] 王梵志 ·《诗(幷序) 七十五 》
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