“本来无住不名家”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“本来无住不名家”出自哪首诗?
答案: “本来无住不名家”出自: 唐代 常察的 《十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」)》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: běn lái wú zhù bù míng jiā ,诗句平仄: 。
问题2:“本来无住不名家”的上一句是什么?
答案:
“本来无住不名家”的上一句是: 返本还源事亦差 , 诗句拼音为:fǎn běn huán yuán shì yì chà
,诗句平仄: 。
问题3:“本来无住不名家”的下一句是什么?
答案: “本来无住不名家”的下一句是: 万年松径雪深覆 , 诗句拼音为: wàn nián sōng jìng xuě shēn fù ,诗句平仄:仄平平仄仄○仄。
“本来无住不名家”全诗
十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」) (shí xuán tán bìng xù pò huán xiāng qū 《 dà zhèng 》 běn 、 《 jì sòng 》 zuò 「 huán yuán 」 )
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。
还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
仄平平仄仄○仄,仄仄平平平○平。
平仄仄平○?仄○仄?仄仄仄?仄平平??仄仄,平平仄仄?仄○仄?仄仄仄?仄仄??○○平。
平平仄○○平仄?仄○?仄仄仄?仄??,平仄平平平??????仄?仄○仄?仄仄仄?仄??平。
“本来无住不名家”繁体原文
十玄談(幷序) 破還鄉曲(《大正》本、《偈頌》作「還源」)
返本還源事亦差,本來無住不名家。
萬年松徑雪深覆,一帶峰巒雲更遮。
賓主默時純(《大正》本、《偈頌》作「穆時全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈頌》作「合處」)正中邪。
還鄉曲調如何物(《大正》、《偈頌》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈頌》作「樹」)華。
“本来无住不名家”韵律对照
仄仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
返本还源事亦差,本来无住不名家。
仄平平仄仄○仄,仄仄平平平○平。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
平仄仄平○?仄○仄?仄仄仄?仄平平??仄仄,平平仄仄?仄○仄?仄仄仄?仄仄??○○平。
宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。
平平仄○○平仄?仄○?仄仄仄?仄??,平仄平平平??????仄?仄○仄?仄仄仄?仄??平。
还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。
“本来无住不名家”全诗注音
返本还源事亦差,本来无住不名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪。
还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华。
“本来无住不名家”全诗翻译
译文:
返本还源事亦差,本来无住不名家。
归本返本之事虽然有所差错,本来没有停留之处就称不上是名家。
万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮。
长久年代的松树小路被深深的雪覆盖,周围的山峰云雾更加遮蔽。
宾主默时纯是妄,君臣道合正中邪。
主人与客人默默相处时的纯粹是虚妄的,君臣之间道义的合一正正是邪恶的。
还乡曲调如何物?明月堂前枯木华。
回到故乡的曲调是怎样的?在明月堂前,干枯的树木绽放出花朵。
总结:
这首诗以对反思和反思现实为主题,表达了返本还源的困难和价值,描述了自然景观和人际关系的变化,并以回到故乡的曲调为结尾,展示了生命的绚烂和坚韧。
“本来无住不名家”总结赏析
赏析:
这首古诗《十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」)》以婉约而富有哲理的语言描述了归乡之路的艰辛和追求本源的深刻思索。作者以质朴的词句,直抒胸怀,表达了对返本还源的追求和对道路的挣扎。
诗中以"返本还源事亦差","本来无住不名家",直截了当地阐述了"返本还源"之事并非易事,而本源无法被简单地归属为某一固定之物。通过描绘"万年松径雪深覆,一带峰峦云更遮",抒发了人生道路之险阻和迷茫。
接着,诗人引用"宾主默时纯(《大正》本、《偈颂》作「穆时全」)是妄,君臣道合(《大正》本、《偈颂》作「合处」)正中邪",意在表达人生追求本真时,常常陷入世俗和违背初衷的境地,启人警觉。最后两句"还乡曲调如何物(《大正》、《偈颂》作「唱」)?明月堂前枯木(《大正》本、《偈颂》作「树」)华"表达了对回乡之路的疑惑,以及对虚无和人生矛盾的深沉思考。
“本来无住不名家”相关诗句:
- 本来无住不名家 出自 [唐] 常察 ·《十玄谈(幷序) 破还乡曲(《大正》本、《偈颂》作「还源」) 》
- 本来无住不名家 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 还源 其二 》
- 本自无来今不住 出自 [宋] 刘才邵 ·《德元盛暑中观刈稻憩于茂林间爱其繁密因加芟治名曰绿阴轩以诗相示戱爲作此 》
- 神仙去住本无家 出自 [宋] 华镇 ·《挽宗岳张尊师 》
- 知道本来无住处 出自 [宋] 释印肃 ·《证道歌 其一九八 》
- 家亲本无名 出自 [唐] 王梵志 ·《回波乐 八十一 》
- 本来无名字 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 十七 》
- 从来共住不知名 出自 [唐] 希迁 ·《偈 》
- 从来共住不知名 出自 [宋] 释绍昙 ·《假庵 》
- 一切名相本来无 出自 [唐] 庞藴 ·《诗偈 四十二 》
- 何不飞来人家住 出自 [唐] 王建 ·《杂曲歌辞 空城雀 》
- 醉来不住人家宿 出自 [唐] 施肩吾 ·《遇醉道士 》
- 何不飞来人家住 出自 [唐] 王建 ·《空城雀 》
- 无家不住曲溪边 出自 [宋] 杨万里 ·《阊门外登溪船五首 其五 》
- 家本樵川住 出自 [宋] 于石 ·《路傍女 》
- 家本住孤山 出自 [宋] 王义山 ·《跋杨中斋诗词集 》
- 无去无来常不住 出自 [唐] 傅翕 ·《行路难二十篇(幷序) 第十四章明三空无性 》
- 妾家本住鄱阳曲 出自 [唐] 程长文 ·《狱中书情上使君 》
- 吾家本住洞庭西 出自 [宋] 陶伯宗 ·《如归亭 》
- 我家本出颖川住 出自 [宋] 陈东 ·《颖川二绝 其一 》