“此僧演法欲传心”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“此僧演法欲传心”出自哪首诗?
答案: “此僧演法欲传心”出自: 宋代 董嗣杲的 《玉泉》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: cǐ sēng yǎn fǎ yù chuán xīn ,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题2:“此僧演法欲传心”的上一句是什么?
答案:
“此僧演法欲传心”的上一句是: 一老出泉犹抚掌 , 诗句拼音为: yī lǎo chū quán yóu fǔ zhǎng
,诗句平仄: 仄平仄仄仄平平 。
问题3:“此僧演法欲传心”的下一句是什么?
答案: “此僧演法欲传心”的下一句是: 树头龙过家家雨 , 诗句拼音为: shù tóu lóng guō jiā jiā yǔ ,诗句平仄:仄平平仄平平仄。
“此僧演法欲传心”全诗
玉泉 (yù quán)
南齐事蹟已销沉,曾立苔碑记古今。
一老出泉犹抚掌,此僧演法欲传心。
树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。
行客不须闲照影,要知泽物溥春霖。
平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
“此僧演法欲传心”繁体原文
玉泉
南齊事蹟已銷沉,曾立苔碑記古今。
一老出泉猶撫掌,此僧演法欲傳心。
樹頭龍過家家雨,池面魚游尾尾金。
行客不須閒照影,要知澤物溥春霖。
“此僧演法欲传心”韵律对照
平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
南齐事蹟已销沉,曾立苔碑记古今。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
一老出泉犹抚掌,此僧演法欲传心。
仄平平仄平平仄,平仄平平仄仄平。
树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
行客不须闲照影,要知泽物溥春霖。
“此僧演法欲传心”全诗注音
南齐事蹟已销沉,曾立苔碑记古今。
一老出泉犹抚掌,此僧演法欲传心。
树头龙过家家雨,池面鱼游尾尾金。
行客不须闲照影,要知泽物溥春霖。
“此僧演法欲传心”全诗翻译
译文:
南齐时期的历史事件已经淡忘,只有那些被刻在苔石碑上的字迹留存下来,见证古今兴衰。有一位年迈的人从泉水旁走出,仍然在激动地拍掌,而这位僧人正准备传授演绎法门,希望能将其心得传承下去。树梢上的巨龙犹如在家中嬉戏,雨水像是孩童的玩伴;池塘里的鱼儿尾巴闪烁着金色的光芒,自由自在地游动。行人在旅途中无需去徒劳地追逐自己的影子,却应当明白,这片土地上的万物都因着春雨滋润而茁壮成长,蕴含着丰沛的恩泽。
全诗可概括为:诗人回首南齐历史已久远不可考,仅留下碑文见证;描述一老者从泉水旁走出,欢喜之情溢于言表,还有一僧人欲传演绎法门;描绘树头巨龙似在戏水,池塘中的金鱼自在嬉戏;告诫行人无需空费心神追逐虚影,应知大地因春雨滋润而万物兴旺。
“此僧演法欲传心”相关诗句:
- 此僧演法欲传心 出自 [宋] 董嗣杲 ·《玉泉 》
- 欲问传心法 出自 [宋] 林希逸 ·《题吴司户思忠堂 》
- 聊爲演此法 出自 [宋] 真德秀 ·《寿杨龢父 》
- 山林演此无爲法 出自 [宋] 释广闻 ·《偈颂十八首 其八 》
- 此心拟欲爲僧去 出自 [宋] 方回 ·《涌金门城望五首 其五 》
- 僧过传蓍法 出自 [宋] 陆游 ·《闲中戏赋村落景物二首 其一 》
- 僧传栽树法 出自 [宋] 王禹偁 ·《献转运副使太常李博士 》
- 僧伽传法处 出自 [宋] 洪咨夔 ·《又塔院 》
- 南平秘法传僧虔 出自 [宋] 薛绍彭 ·《秘阁观书 》
- )(按诗题下原署「传灯贤大法师大僧都沙门释法进」十四字 出自 [唐] 法进 ·《七言伤大和上 》
- 传心不传法 出自 [唐] 包佶 ·《双山过信公所居 》
- 此法纵传无此料 出自 [宋] 方岳 ·《府公徽猷饷酒虾 》
- 使演经传传诸徒 出自 [宋] 何郯 ·《益州州学圣训堂 》
- 欲传方法者 出自 [宋] 胡寅 ·《古今豪逸自放之士鲜不嗜酒以其类也虽以此致失者不少而清坐不饮醒眼看醉人亦未必尽得盖可考矣予好饮而尝患不给二顷种秫之念往来於怀世网婴之未有其会因作五言酒诗一百韵以寄吾意虽寄古人陈迹并及酒德之大概以爲开辟醉 》
- 付法传心 出自 [宋] 释守卓 ·《偈十九首 其一一 》
- 以法传心 出自 [宋] 释怀深 ·《偈一百二十首 其七六 》
- 欲与东湖传活法 出自 [宋] 方岳 ·《次韵徐太博 其二 》
- 教儿只欲传家法 出自 [宋] 陈渊 ·《季修有诗求公晦顔公书元次山碑铭既而公晦和成使病者亦赋之 》
- 欲知苗裔能传法 出自 [宋] 李廌 ·《少林寺诗 》
- 一施传心法 出自 [唐] 王维 ·《同崔兴宗送衡岳瑗公南归 》