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“已共孤山入画图”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“已共孤山入画图”出自哪首诗？

答案： “已共孤山入画图”出自： 宋代 林逋的 《僧有示西湖墨本者就孤山左侧林萝秘邃间状出衡茅之所且题云林山人隠居谨书二韵以承之》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： yǐ gòng gū shān rù huà tú ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“已共孤山入画图”的上一句是什么？

答案： “已共孤山入画图”的上一句是： 高僧好事仍多艺 , 诗句拼音为： gāo sēng hǎo shì réng duō yì ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“已共孤山入画图”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“已共孤山入画图”已经是最后一句了。

“已共孤山入画图”全诗

僧有示西湖墨本者就孤山左侧林萝秘邃间状出衡茅之所且题云林山人隠居谨书二韵以承之 (sēng yǒu shì xī hú mò běn zhě jiù gū shān zuǒ cè lín luó mì suì jiān zhuàng chū héng máo zhī suǒ qiě tí yún lín shān rén yǐn jū jǐn shū èr yùn yǐ chéng zhī)

。 朝代：宋 。    作者： 林逋。

泉石年来偶结庐，冷挨松雪瞰西湖。
高僧好事仍多艺，已共孤山入画图。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

quán shí nián lái ǒu jié lú ， lěng āi sōng xuě kàn xī hú 。
gāo sēng hǎo shì réng duō yì ， yǐ gòng gū shān rù huà tú 。

“已共孤山入画图”繁体原文

僧有示西湖墨本者就孤山左側林蘿秘邃間狀出衡茅之所且題云林山人隠居謹書二韻以承之

泉石年來偶結廬，冷挨松雪瞰西湖。
高僧好事仍多藝，已共孤山入畫圖。

“已共孤山入画图”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
泉石年来偶结庐，冷挨松雪瞰西湖。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
高僧好事仍多艺，已共孤山入画图。

“已共孤山入画图”全诗注音

quán shí nián lái ǒu jié lú ， lěng āi sōng xuě kàn xī hú 。

泉石年来偶结庐，冷挨松雪瞰西湖。

gāo sēng hǎo shì réng duō yì ， yǐ gòng gū shān rù huà tú 。

高僧好事仍多艺，已共孤山入画图。

“已共孤山入画图”全诗翻译

译文：
泉水和石头相伴多年，我偶然在此搭建了小屋，寒冷中与松树和雪一同俯瞰着西湖。
这位高僧多才多艺，不断创造美好事物，我们已经一同进入了画卷中的孤山。



总结：

诗人描述了自己和一位高僧的生活情景。泉水和石头见证了时光的流逝，而诗人在这里建起了自己的小屋。他们一同面对严寒，与松树和雪一起俯瞰西湖的美景。诗人赞美这位高僧的多才多艺，他不断创造美好的事物，使他们的生活更加丰富。他们的精神境界已经达到了如画中的孤山，与自然融为一体。整首诗表达了对自然和艺术的赞美，并表现出诗人与高僧共同追求精神寄托的心境。

“已共孤山入画图”总结赏析

赏析：这首诗是林逋创作的一首七言绝句，以写西湖山水为主题，表现了作者对山水景致的赞美以及对僧人的钦佩之情。
诗中首句“泉石年来偶结庐”，以“泉石”描绘出山水的清幽之美，暗示作者的隐居之地，构建了一幅宁静而清新的画面。接着“冷挨松雪瞰西湖”，通过“松雪”勾勒出冬日湖光山色的神秘和宁静，同时“瞰西湖”表现了作者对西湖美景的欣赏，这里“冷”与“瞰”相呼应，增加了画面的鲜明感。
第二句“高僧好事仍多艺”，直接提到了僧人，显示了作者对僧人的敬仰。用“好事仍多艺”来形容僧人，强调了他们的多才多艺，不仅有高深的佛学修养，还能在绘画方面有出色的表现。这也暗示了僧人的高尚品德和博学多才。
最后两句“已共孤山入画图”，表达了作者与僧人共同进入“画图”的境界，将自然山水融入了艺术创作中。这里的“孤山”可以理解为僧人的隐居之地，也可以理解为作者自己，都在创作中体验到了心灵的宁静和山水的美好。

“已共孤山入画图”诗句作者林逋介绍：

林逋（九六八～一○二八），字君复，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，後隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐谥和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。　林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，只残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳佑临安志》（简称《淳佑志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳佑志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附於第四卷卷末。更多...

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