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“天成奇句与衰翁”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“天成奇句与衰翁”出自哪首诗？

答案： “天成奇句与衰翁”出自： 宋代 方回的 《小长桥书事》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： tiān chéng qí jù yǔ shuāi wēng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题2：“天成奇句与衰翁”的上一句是什么？

答案： “天成奇句与衰翁”的上一句是： 似觉晴光稍不同 , 诗句拼音为：sì jué qíng guāng shāo bù tóng ，诗句平仄： 平平平仄仄平平 。

问题3：“天成奇句与衰翁”的下一句是什么？

答案： “天成奇句与衰翁”的下一句是： 雪滋死草芽先绿 , 诗句拼音为： xuě zī sǐ cǎo yá xiān lǜ ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“天成奇句与衰翁”全诗

小长桥书事 (xiǎo cháng qiáo shū shì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

似觉晴光稍不同，天成奇句与衰翁。
雪滋死草芽先绿，冰浴新鹅掌倍红。
荏苒客途惊岁暮，凄凉家事忆江东。
小长桥畔谁知许，一棹孤舟万籁风。

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

sì jué qíng guāng shāo bù tóng ， tiān chéng qí jù yǔ shuāi wēng 。
xuě zī sǐ cǎo yá xiān lǜ ， bīng yù xīn é zhǎng bèi hóng 。
rěn rǎn kè tú jīng suì mù ， qī liáng jiā shì yì jiāng dōng 。
xiǎo cháng qiáo pàn shuí zhī xǔ ， yī zhào gū zhōu wàn lài fēng 。

“天成奇句与衰翁”繁体原文

小長橋書事

似覺晴光稍不同，天成奇句與衰翁。
雪滋死草芽先綠，冰浴新鵝掌倍紅。
荏苒客途驚歲暮，凄凉家事憶江東。
小長橋畔誰知許，一棹孤舟萬籟風。

“天成奇句与衰翁”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
似觉晴光稍不同，天成奇句与衰翁。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
雪滋死草芽先绿，冰浴新鹅掌倍红。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
荏苒客途惊岁暮，凄凉家事忆江东。

仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
小长桥畔谁知许，一棹孤舟万籁风。

“天成奇句与衰翁”全诗注音

sì jué qíng guāng shāo bù tóng ， tiān chéng qí jù yǔ shuāi wēng 。

似觉晴光稍不同，天成奇句与衰翁。

xuě zī sǐ cǎo yá xiān lǜ ， bīng yù xīn é zhǎng bèi hóng 。

雪滋死草芽先绿，冰浴新鹅掌倍红。

rěn rǎn kè tú jīng suì mù ， qī liáng jiā shì yì jiāng dōng 。

荏苒客途惊岁暮，凄凉家事忆江东。

xiǎo cháng qiáo pàn shuí zhī xǔ ， yī zhào gū zhōu wàn lài fēng 。

小长桥畔谁知许，一棹孤舟万籁风。

“天成奇句与衰翁”全诗翻译

译文：

晴天的光线似乎略有不同，使得自然的奇妙之句与时光衰老的老人相得益彰。
雪融化滋润了枯死的草芽，使其先行泛绿；冰水沐浴赋予新生的鹅掌更加红润。
岁月荏苒，行旅途中在惊叹岁末将至，思念凄凉的家事与远在江东的往事。
小小的长桥旁，有谁知晓那个地方是向谁许下了承诺，一叶孤舟在江上漂荡，随风传来万籁杂音。

总结：

诗人通过描述自然景象和人生境遇，表达了光阴荏苒、岁月易逝的主题。晴天之下，自然景色的变幻与老人衰朽的形象形成了鲜明的对比。雪融化和冰水沐浴的描写，寓意着生命的延续与复苏。行旅途中，思念家乡和远方的往事，感慨岁月无情。小桥畔，隐喻人生的交汇和离散，孤舟漂荡象征着人生的飘忽不定。整首诗通过自然景象抒发了人生百态，流露出对时光流逝和生命起伏的思考。

“天成奇句与衰翁”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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